在激昂的号角声和轰隆作响的擂鼓声中。
子受目视前方,眼神坚定而锐利。
可就在他的右脚刚刚抬起,号角声与擂鼓声的节奏突然发生变化,化作一股汹涌澎湃的洪流,向着子受席卷而来。
子受面色微微一白,目光当即向着两边扫去。
在两侧,那些长有一丈,左右各九根,共十八根号角,此时微微抬起了些许角度。
号角声转而在子受的上空回荡,形成了一股密不透风的声网。
向着子受压下。
而那些夹在九根号角之间的八位壮汉,他们擂鼓的速度也变得更快,幅度更大。
一浪接一浪,一浪叠一浪,一浪更高过一浪。
传入子受的双耳。
在他灵海平静的湖面,也出现了微不可察的高频震荡。
这是战争之音,其源头已不可追溯,在音效虽说远远不及传说中的伏羲琴谱。
却能振奋军士之心,让他们的战力增幅将近一成。
这也是人族目前在‘音’之一途上最大的用处。
在千年前,曾有一位琴师说过,“凡音者,生于人心,情动于中。”
按照他所传出的理论来说,人口出之音,已成律,皆是源自情之波动变化,若是得其律变,再以外音扰之,便可控其七情。
其身则为音之傀!
换句话来说,只要找到人音之规律,以器奏出相似之音,便可以音控人。
他的这套理论太过于惊世骇俗,并没有被人所接纳。
甚至一度被人定义为邪修。
经过光阴的流转,他的理论终是被后世人采纳,并加以运用。
只是,人族目前为止,也只能以号角和擂鼓奏出让人心振奋的战争之音。
伏羲琴谱的失传,也注定了人族的音律与曲乐发展缓慢。
那些自上古时期存活至今的先天灵族,全都听闻过伏羲所奏的琴曲,玄玥亦在其中。
故而他们也更加清楚明白一句话。
“音之一途,一切皆有可能”!
此时的子受能够感觉到,号角声与擂鼓声齐鸣所形成的战争之音,在不断冲击着他的灵海。
战争之音本该是增幅己方的军心与气势,从而达到增幅战力的效果。
但在此时,这战争之音却宛如是站在了子受的对立面。
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