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第 358 章（第1页）

刀；规模小的庙堂，或是由周仓扛刀，或是平摆在金云托架上。

我见那柄关公刀沉重非凡，心想殿门里恐有机括相贯，破门出去虽然不费吹灰之力，却有可能会是自掘坟墓的举动，何不用这口几十斤沉的大刀当做破墙锁，撞破墙壁出去？于是立刻招呼胖子上前抬刀。

众人刚刚走近几步，却见那厉鬼般的恶神泥像身后有块木匾，黑底金字，书着“pao神庙”三个大字。幺妹儿似乎识得此物，连称糟糕。这殿中不仅门窗墙壁，就连铺着琉璃瓦的屋顶和梁柱也不能碰，里面肯定藏有落地开花pao，一旦触了，整座庙宇就会玉石俱焚，人人都得被zha为齑粉。

胖子原本仗着一股冲劲，打算立刻潜入封家老宅里倒斗摸金，此时见出师不利，不禁抱怨倒霉，估计是出门前又忘记给祖师爷烧香了。

我无可奈何的摇了摇头说，不是咱们走背字儿，而是地主阶级实在太狡猾了，但我从没听说过世上有什么pao神庙，难道这座殿堂是个大火yao桶？当真是进得来出不去的绝户倒打门？

shir1ey杨也问幺妹儿说：“什么是pao神庙？又如何断定庙中藏有落地开花pao？”

听幺妹儿一说，我们才明白是怎么回事。原来民间拜pao神的习俗，就是起源于巫山青溪。最初是因为凿伐巫盐矿脉时用到了土制zhayao，因为条件极为原始简陋，时常生zha死矿奴之事，于是老百姓就暗造pao神庙。这是专在矿山里供奉的神道，初时只和低矮的土地庙相似，平常将那些zha山bao破的硝石火yao，全都存放在这种庙里，其作用就和zhayao仓库差不多。

久而久之，人们现庙里面的pao神常常都显出灵异之事来，不管是zha塌了矿道矿坑，活埋了多少矿奴；或是zhayao仓库有走水的情况，却未引bao大批zhayao雷管，诸如此类的这些事情，都被下矿井干活的工人说成是pao神爷爷显灵了，就如同出海跑船要拜妈祖一样，是一种古老的行业崇拜，在中国应该从明代就有了。

后来逐渐形成了风气，除了开矿之辈，连官兵军队里的火器营，包括后来从葡萄牙红毛国引进的红夷大pao，凡是涉及火yao之处，都要拜pao神。明代火器开始达，但观念还比较守旧迷信，军中使用的主要红夷火pao，皆会被冠以将军之职，比如”神武、神威、震威”将军等等。巨pao老化或损坏后也不可改铸分解，而是要造坟墓掩埋。这些全都是由拜pao神的风俗延伸而来。

后来又因清太祖努尔哈赤在宁远城外被火pao轰击所伤，最终不治身亡，所以清朝彻底禁绝pao神庙，所有的pao王坟、pao爷庙都被拆除损毁，中有在其源地还有人秘密供奉pao神，庙址多建造在地下洞窟中，外地的人绝难知道这些事情。青溪地区的百姓以paoyao开矿为生，对此是老幼皆知。由于是秘密供奉，所以青溪pao神庙在清代起就常伪装成其他庙宇，以yao王庙或土地庙居多，却从未见有人敢拿关帝庙做幌子。

另外在专造销器的蜂窝山里，因为常做一些火yao器械，诸如神鸦飞火、火龙出水等物，所以也有许多拜pao神的传统。据传pao神之像，形态不一，但真身必怀抱佛朗机，两侧侍立红袍火衣童子。

佛朗机即为古时西洋火pao之代称，自葡萄牙火pao在明正德年间传入中国后，便有此名，始终都是pao神爷的法器。我和shir1ey杨等人虽然不知pao神之事，却也识得此物，在北京潘家园见过许多旧兵器图谱，里面就有这种火器。

摆在泥塑pao神像怀中的火器自然都是假的，可这里边有个讲究，民间拜的pao神所持佛朗机，皆为红色，有红衣红yao之意；另有一种黑色的佛朗机，表示pao神庙里设置有杀人的火销之物，多是五雷开花pao，或为落地开花pao。

因为此类zhayao机关，在蜂窝山里称为火销，将pao神爷所持的佛朗机漆成乌黑色，正是蜂窝山匣子匠使用的一种暗号，此中的区别，除了铺设pao引销簧的工匠，外人从来不得而知。幺妹儿虽然学过这些勾当，却从没真正见识过，缺少必要的经验，直到看见黑色佛朗机，以及泥像后的古匾，这才猛然记起此事。

这座pao神庙中，必是布设了无数火销paoyao，万幸刚才没有莽撞破门拆墙，否则触动pao引，众人此刻都已被zha得粉身碎骨了。

庙中的诡雷销器多半是藏在门墙梁柱之中，殿门窗阁都是能关不能开，四壁受力重了，就会引zhayao。虽然所埋皆是几百年前的土制zhayao，但在棺材山这片藏风聚气之地，可能至今仍能baozha，火销一旦zha将开来，就绝不是血rou之躯所能抵挡的。

想那火yao本是古时四大明之一，到了明代的时候，火yao火器的应用，便已经趋于成熟完善，原始的土制zhayao威力虽然不及现代，可杀伤力绝对不容小视。落地开花pao类似于子母弹，顾名思义，paoyaozha开之后，里面所藏的铁钉、铁片，会像天女散花般对周围进行覆盖杀伤，而五雷开花pao则会连续baozha。

众人听了此说，都觉束手无策，这殿门一开整个庙堂恐怕就要zha上天了，但不想办法出去的话，岂不是要被活活困死在此地？这回众人全成了pao神庙里的笼中鸟，纵然cha翅也难逃了。念及周围都是pao销，更是使人心乱如麻，好似热地上的蛐蜓，一刻也立脚不定。

我按捺不住焦躁的情绪，冷静下来一想，此次到青溪来寻地仙村古墓，几乎每一步都与预先所料相去甚远，这都得归功于孙教授始终不肯托出实情，以至于最后将众人拖入了绝境，但现在责怪任何人都已于事无补，唯一有意义的只有竭尽所能应付眼前的危机。

我正要同shir1ey杨商议冒险拆掉pao引是否可行，却听一旁的孙九爷忽道：“险些忘了，地仙村里全是y阳宅！”

我们未解此意，奇道：“什么是y阳宅？难道地仙村不是座古墓y宅吗？”孙九爷道：“不是不是，今天生的事情实在太多，我心神大乱，忽略了此节。记得当年听我兄长说过，地仙村里的所有房屋都是y阳宅。”

所谓阳宅是活人的居所，而y宅则是埋葬死人的墓穴，地仙村封师古有搜集古墓珍宝的瘾头，而且更有一个怪癖，不仅是墓中陪葬的珍异明器，就连棺椁、古尸、墓砖、壁画等物，也要据为己有，视如身家xg命一般。

他在棺材山里建造地仙村之时，曾把观山太保所盗古墓都按照原样造在地底，上为阳宅，下为y宅，所有的房舍院落下层，都是真正的墓室。墓室的种类上至三代，下至元明，无所不包，那些墓室在底下也各有门户和墓道相通，便如y阳宅街道一般不二，但谁也不知他为什么要如此作为。

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