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第八十章（第2页）

妙远师兄听了也微笑，“闻听汴京地动，成都府的师兄弟们商议，在蜀中办一场罗天大醮……”

罗天大醮，根据一些道教经典《罗天大醮设醮仪》《罗天大醮三朝仪》和《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》所说，是一种规模超级大，人力物力动用无数，差不多就是只有盛世才能行的仪式。仪式上要集结全天下道士的法力，请神仙们来参加，并且祝祷这盛世永永远远地继续下去——顺带一提，这仪式还分先锋版、豪华版、旗舰版，看你是只请一千二百个小神仙，还是两千四百个中神仙，或是三千六百个大神仙。

这玩意是个“钱是王八蛋，花完了再赚！”的仪式，一口气供奉这么多神仙，供品是不能少的，堪称当地猪牛羊的末日降临；人力也是不能少的，至少万人甚至十万人的短期就业岗位也来了；时间当然也是不能断的，好歹也得热闹个七七四十九天。

玉清真人估计是很想整个罗天大醮的，可能是因为年初时汴京附近地震了，规模不大，但闹得官家很不安；也可能是因为金人和西夏结盟，官家还是很不安；还有可能是官家就是爱热闹，反正他糟蹋起钱来总有许多新花样。

总之这事儿可以是国家办，但如果是道士们齐心协力，自发去举办，那官家就更开心。

当然道士们没有个可以半夜把人叮叮起来的联络方式，那就只能靠着两条腿或是四条腿去挨个通知。

（）总之妙远师兄表示，成都府是有这么个想法，但要不要蜀中一起办，还是说全国一起办，还要听一听仙童的意见。

当然啦，听说这件事，成都府转运使是很支持的，派了专人护送他们来兴元府不说，还送了些土产过来，专为供奉“三境至尊、十方上圣”之用。

话题绕了这么大一个弯，赵鹿鸣可算听明白到底怎么回事了。

一言以蔽之：成都府转运使对自己默许发生在三泉官道上的事情非常清楚，大概他也很清楚不管帝姬是不是个容易被糊弄的，很显然“朝真帝姬+康王”这个组合里是有人不好糊弄的。

那得罪了人怎么办呢？

找个同行能说得上话的人，再找个从成都府跑去兴元府的理由，最后准备好一份赔礼，三样凑齐，一股脑送过来，完事儿。

她看看坐在她下首处文静微笑的师兄，心想这姐姐必然也不是个认真清修的。能被转运使和道官一起选中送过来当说客，指不定有许多心眼儿呢！

罗天大醮的提议她知道了，成不成先不说，有个事她很感兴趣。

宋朝此时还没乱起来——至少大部分地去还没乱起来，北方的农民起义军要到年底才星星之火开始燎原，而且宋军内战内行，镇压农民起义并不方——因此上至高官下至百姓，离开家乡不是一件简单的事。

首先要凭由：你从哪来到哪去，你什么行当准备做什么事，凭由上都要写清楚。

但写清楚只是你出门的第一步，你赶了这么多车马，每个关卡都要收一遍税，不平白让你过，等你走到目的地了，过路费也剥你一层皮。

千辛万苦到了目的地，你住客栈要出具凭由文书，要交住宿费，这都是很平常的，但你那凭由上还写了你出门撒欢儿是有时限的，你可不能一撒手就不见踪影，三年之后又三年哪！

当然也有小机灵鬼认为我跑都跑出去了，我在当地租房子或是买个房子，不就不用被客舍查信息了吗？可落户也要户牍的，你户牍没迁出来，谁给你开的后门让你直接买房落户？

她上次派王善和尽忠出门，叠了一大堆的标签，帝姬的旗，康王的旗，李彦的旗，尤其是帝姬为官家祈福的旗，这都在路上撒了一大笔的钱，才算安全返回。

女道带着这么多的钱财来灵应宫，赵鹿鸣就有点好奇。

“这一路有渡口，钞关，城门，师兄走来岂不辛苦？”

妙远师兄立刻就明白了她在好奇什么。

“有转运相公的文书，道官又亲发符箓，咱们神霄宫彼此友爱，往来论道或是为一地百姓祈福，岂不是极寻常之事？”她笑道，“便是走到福建路去，有谁敢管呢？”

双系统！

这个宗教系统竟然还给各路关口规避开了！

打着罗天大醮的名义四处搞串联，地方官不敢管啊！

罗天大醮可是为官家，为大宋祈福，怎么你有意见要阻拦？你是对官家有意见，还是对大宋有意见？你看不得谁的好？

帽子扣下来，一不小心你去海南吃荔枝了，可你要说摘下给自己讨一个清白，那你讨嘛，反正道士们不在乎。你给他从青城山的道观赶出来，只要道官不嫌他，人家就还能在云台山的道观里混一口饭吃，天下哪里去不得？

她要是皇帝，她非得教教这些道士们规矩。

当然，她不是皇帝。

所以这个钻交通系统漏洞的神霄派道官系统就被她记在了心里。

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