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第三百七十五章方法（第1页）

三阶下品灵符与灵丹倒是发现了不少，这些东西陈相也正好都用得上，全部收进了自己储物袋中。

之后陈相又在这只储物袋中清点出了数件法器，这应该是欢喜和尚在没有结丹之前使用过的。

除了之前与陈相斗法时欢喜和尚使用过的三阶法宝外，在储物袋中再没有发现。

这三件佛门法宝，与陈相功法不相配，无法发挥出最大威力。

不过也值不少灵石，陈相决定下次乔装易容后去九州商会销赃。

当陈相打开第三个储物袋，看到里面的东西后脸色有些惊讶。

这只储物袋中只放了三只玉盒。

其中两只玉盒陈相看着十分眼熟，正是当初他们用来装天香仙罗桃用的。

陈相迫不及待的将两只玉盒打开，果然里面各装了一颗天香仙罗桃。

看到这一幕，陈相惊喜万分。

没想到欢喜和尚费尽心机，最后却给陈相做了嫁衣裳。

天香仙罗桃可是极其珍稀的四阶下品灵物，可以用来炼制四阶下品延寿丹。

已经不能简单的用灵石来衡量了。

不过陈相知道天香仙罗桃只能储存十年，现在离上次沧澜秘境之行已经数年过去了。

必须尽快将这两颗天香仙罗桃妥善的处理掉，不然砸手里可就后悔也来不及了！

将天香仙罗桃小心翼翼的收好后，接着陈相又满怀期待的打开了第三只玉盒。

只见第三只玉盒中放着一颗纯白无暇，似玉非玉的珠子。

“这是？”

陈相忽然想到了什么，连忙从自己储物袋中也取出了一只玉盒。

玉盒中也放着一颗十分类似的白色珠子，不过就是个头稍微小点。

陈相将这两颗白色珠子拿在手里，两相比较后得出了一个结论：“果然是舍利子！”

舍利子又称佛陀舍利，是指佛门高僧火化后的遗物。

是佛门圣物。

据陈相所知，舍利子形成的条件非常苛刻。

并非所有佛门中人死后都能够凝结出舍利子。

只有那些在佛法上感悟至深，或者对佛门有巨大贡献的得道高僧才有一定几率。

（）;（）　　一般金丹期修为以上佛修，因为有足够寿元去参悟佛法，且肉身富含大量灵气。

他们圆寂之后基本都能凝结出数量不一的舍利子。

普通的凡人佛家弟子圆寂后很少能凝聚出舍利子，除非是那些真正慈悲为怀的得道高僧。

陈相手中这颗舍利子，是他在数十年前因缘际会得到的。

是由罗汉寺的永信和尚未修仙前，在凡间的师父行慧大师圆寂后所化。

陈相仔细的对比了这两颗舍利子。

虽然陈相没有研究过佛法，但还是看出了这两颗舍利子的区别。

行慧大师这颗舍利子虽然在个头上小了一些，但散发出来的那种佛门独特的圣洁之气明显要更强烈。

而从欢喜和尚储物袋中得到的这颗舍利子，富含灵气，显然应该其主人生前是万佛宗的金丹期修士。

不管怎么说这两颗舍利子都是佛法高深之人圆寂后留下的遗物。

这下陈相对欢喜和尚更加鄙夷了。

因为当初他在焚毁对方尸体时，除了一堆骨灰渣渣外，连屁个都没留下。

看来是欢喜和尚虽然已经结丹成功，但佛法修行还远远不到家！

同时陈相心中也产生了疑惑。

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