紧跟时代前沿(作家HKcanx)最新章节_第十九章以全要素视角为导向16

第十九章以全要素视角为导向16（第1页）

19.16

每一个现代人，在整个人生旅程中，全都隶属于家庭团队、学习团队、工作团队、娱乐团队，及其民族、国家等组织体中的一员。时时事事、分分秒秒，都需要无条件自觉接受相应游戏规则的约束并承担相应责任。纵观古今中外，一个人的人生价值，无一例外地，与感恩心、责任心等（全要素）的正能量成正比。

数千年来，我国的传统文化知识，主要集中于以科举制为导向的文哲知识（信息循环的结构单一，难以形成全要素的多样性满足供给）。由于科举制的仕途容纳量十分有限，导致不少人学而无用（付出与回报失衡），使得有限的文哲知识的普及率极低。到新中国诞生之初，我国众多偏远区域的文盲占比，尚高达90%以上。

数千年小农经济的客观实际是，绝大多数的人，局限于一家一户、自给自足的狭小空间，能够熟知种养四季常识，同相互往来的亲友邻里保持无猜忌的友好往来就足之够也。除此之外的其他知识，既缺乏学习的必要性、紧迫性，又缺乏学以致用的现实红利奖赏激励（导向）。

由于祖祖辈辈耳闻目染的，除了自家一亩三分地外，就剩左邻右舍的家长里短。诸如煤炭如何有效燃烧、水蒸气如何转化为动能、水资源如何转化为电力等等，在海外早已出现的新生事物的认识与方法，人们是见所未见、闻所未闻，连做梦都未曾想到过这些奇闻轶事。当“洋火”（火柴）、“洋油”（煤油）、“洋马马”（自行车）、“洋布”、“洋瓷碗”等滚滚而来时，我们上几代的祖辈们，一时之间如梦如幻坠入“西洋镜”（万花筒）之中，百思不得其解。

（）;（）　　正所谓视角决定思维和命运。自给自足、一家一户为单元的小农经济，将祖祖辈辈的思维局限、固化在狭小范围。缺乏“原子生万物”的思维影响，更加缺乏显微镜等工业技术的观测工具。诸如原子核、电子等现代知识与技术（凭肉眼难以直观认识的客观现象），就自然而然与我们的先辈们无缘相识相伴。与此同时，未能及时涉足航海等大额资本领域，导致以资本合伙为引擎的合伙经验和认识双重滞后，使得工业起步必须的巨额资本要素，在一贫如洗的民间，进一步构成难以突破的认识与方法的瓶颈障碍。

合伙认识与方法的双重滞后，使得以分工合作为核心内涵的企业管理等，在我们的传统文化中缺乏切实可行的配套经验，以至于当前的企业管理理论，均诞生于经济发达的国家或地区。然而，在我国传统文化中，不乏诸如“上下同欲者胜”、“广开言路”等对万众一心高度赞誉和肯定的传统。只要我们将团结就是力量的传统要素有机衔接起来，我们的祖先同样为企业管理指明了大体方向和关键内涵。

真正的万众一心，全人类普遍尚停留在口号阶段，即尚缺乏可操作性的实际内涵。任何的传统文化，都或多或少的存在着长与短的利弊并列。例如，对一些发达经济体的片面认知传统文化，作者是否定多于肯定。但是，对其契约责任担当精神的优良传统，这是广泛合作的规模经济的坚强基石，是万万否认不得的。

（）;（）　　一己之私的唯利是图，在各自打扫门前雪的小农经济时代，其破坏性甚至可以忽略不计。但是，在团队愈来愈重要和突出的现代社会，缺乏集体主义精神的一损俱损行为，就严重窒息着团队的组织整体化行为的有效信息循环的灵魂要素。

原神：我成为里面角色我到底怀了个啥?[星际] 林峰赵青雅叶锋秦妙语重启飞扬年代重生九零蜜汁甜妻亮剑：满级悟性，手搓M1加兰德互换特产，我收到李白真迹？楚牧当超英成为审神者[综英美] 杨林李玉瑶穿到战国时代变成手无缚鸡之力的贵女该怎么办我家公主是泪包执剑写春秋暮年修仙，我成长寿道尊召唤梦魇秦昊吴芊芊三国之顾盼生辉楚牧清穿之宫里宫外