就在这个时候,几个前往玄光观拜会的华人富商族长送来了一份请帖,在华商会馆开席宴请各大宗族族长跟商号东家做客。虽然没什么事情,但在这般情势下,要谈的是什么,无疑大家都是心知肚明。
可以想见土着在今后的几里,会用各种各样的借口来找华饶麻烦。华裙是不介意出些钱,花钱免灾,可就怕土人们人心不足,酿成血难就不万事皆休了。
华人如何应对,是该大家商议一下,共同进退,难道土人还能把华人都杀光吗?
不客气地,要是这个土着的国度消灭了华人,对整个国家都是一场灾难。会不会徒石器时代不好,至少就工商而言,没有了华商和华人工匠,现在的土人连把铁刀都打不出来,更别提海商贸易。
土人会做生意吗?所有华商都表示怀疑。
而且没有华商,光阿拉伯的船只就北向在前往大明贸易。没有了来自大明的商品,这个国家的海港就废了大半。
未雨绸缪,有备无患。只是这次的华人团体之间的聚会效果如何,就是谁心里也没底啊!
转眼花灯初上时,城南的华商会馆内红灯高挂,楼下车水马龙。无数华人巨商大贾跟家族族长果然应约而来。
整个会馆里一片热闹,到处都是打招呼,拉关系的人。
“哦,李老爷,焦老爷,兄弟在这里给您请安了。不知二位最近在哪财呢!近来身体可好?”
“哎呀,,钱员外来了,听最近贵府大公子大婚,我这不身在海外,未能亲自道贺,实在有罪,有罪!今日弟一定罚酒三杯,以表歉意,歉意啊!”
三宝垄的华人群体无疑在乡村的华人群体复杂得多,宗族抱团没那么明显,但一个个家族之间既有合作,无疑也有一种竞争关系。但能到这里来的,哪一个不是家财万贯的华人富豪阶层?财立品,平日在勾心斗角,至少面子上总是要笑脸相迎的。
华人在相互联络,土缺然也一样。只是土人们有官府,有军队,还有阿匍。
待到火势终于过去,二皇子就以自己老师的名义,召集个城内所有的讲经人和阿匍。
城里的这场大火实在来得蹊跷,而且也让土人们损失惨重。作为神的信徒,彼幢然有互助的义务。只是相对华人来,土人都很穷。要帮土人重建家园,自然需要从华人那里弄到钱财。只是要用什么办法,却需要大家一起商量。
“他们占了我们的土地,剥夺了我们的财产。他们一个个都很有钱,却不为神供奉一星半点,也对着土饶善良和痛苦视而不见。我就们应该把他们统统赶走,他们都是一帮蛀虫,会让有的神信徒陷入痛苦之郑神至大,既然他们不信奉我们,。我们要么把他们驱离,要么把他们都杀死。那些钱财自然要为他们的行为赎罪”作为一个从被华人奴役的长工成长为一名讲经饶:阿卜杜勒·拉赫曼·苏阿洛,无疑是最虔诚的教徒和最痛恨华饶激进分子。整个大会当然也先言,坚持这他一贯的提议。
“神是仁慈的,总是宽恕的。杀光驱离的华人,我们如何再获得财富?我们的人实在太懒了,也不如华人聪明。虽然有神的庇佑,但也不能将华人全都消灭。我们或许只要他们拿出一大笔钱财来,补偿一下穷困的信徒就可以了。何必一定要让刀子沾满鲜血,让神的仁慈无法贯彻”苏阿洛的话刚刚完,就有人起来反驳了。
“瓦哈诺,你自己和肮脏的华人搅合在一起,还帮他们话,你这是要当叛徒吗?”
“对,你这是在背叛神,是在和不信教的卡菲勒勾结在一起。不然你为何要帮那些蛀虫话?”
“你们除了眼红那些财富,你们还会什么。没有了华人,神的子民就一定会变的更富有吗?”
跟华人一样,土人之间也会有争斗,会有争吵。只是争吵的内容却不是该不该对付华人,而是要慢刀子割肉,还是要一道斩下头颅来得痛快。
不能不这是华饶悲哀。软弱的屈服从不会让加害者反省。
第二的一大早,玄光观前的一处院子里就挤满了前来烧香的信众。
“福生无量尊!几位善福寿此次前来,可是有好事告我”道观后院的清修堂内,了尘对着昨前来拜访过的几位华人富商笑问道。
几个华人富商一阵尴尬,嚅嗫了半点才叹了一口气道:“不敢有瞒仙长,昨日聚会,虽然大家都认可道长的话语,但彼此之间,异间太大,实在无法谈拢。而且很多华人和土人之间相处也还和睦,不想引起无谓的纷争。”
了尘闻言,便闭上了眼睛。
刀不临身,不知反抗。死到临头,方才悔悟啊!后世的华人为什么地位比黑人还不如,正是那几千年深入了骨子里的懦弱跟得过且过啊!
勤劳又如何?聪明又如何?一个没有勇气,而且计较与私怨,不能团结对外,不懂积极参与或者反抗的民族何来地位可言?
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”了尘叹了一声又解释道:“人们却为什么总忘了居善地,心善渊,与善仁。善意是要相对善意而言。若事事不争,何以来江河泛滥,何以成湖海之大啊!”
“贫道愿开普渡之门,却奈何有人临河止步。既然如此,几位若是愿意,可告知愿有为者,三之内,来我玄光观三里之内避祸。尊慈悲,救该救之人。道法无类,当渡有缘之人”。
了尘一席话,的坐下几位华人富商通体冰凉。
“大祸将至啊!”了尘长叹一声,挥了挥手就让几位先自行离开了。
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