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第129章 文以载道无魔小说赛里斯演义（第2页）

“诸位来宾，法师阁下们，大家好。

非常荣幸受到伊瑟尔法师塔的邀请……”

一番场面上的客套话，交代来此访问以及进行讲座的由来。

这些众人或多或少都有所听闻，也并不怎么关心，所以很快就略过去了。

很快，开始进入正题。

“今日我在此间想要谈及的主题，是历史文化底蕴和语言之间的关系。

作为符文学派的奥术师，以及将言语，姿势等法术成分作为重要施法要素的法师，大家对于语言学想必都是精通于心。

推及于外，在座诸位以及生活在这亚特大陆的每一位，日常生活也离不开言语和文字。

但在此间，我想要问大家一个问题，那就是，语言到底是什么，它的本质，究竟应该如何来定义？”

众人闻言，并无疑虑，很快就有在现场的人给出了准确的答案。

“是意义！”

罗兰微微一笑，道：“没有错，就是意义！”

“语言本身只是一种工具，语言学则是研究这种工具的学科。

归根结底，它和它们所关联的成果，都是其所指向的意义。

我们通常所的语言，广义上来，包含了言语和文字，但无论是从最初的结绳记事，壁上作画，还是各民族，国家，物种所创造的语言，本质上都是为了承载意义，传递信息。

如果一种语言，它不能够承载意义，传递信息，那么它便没有存在的必要，故而我们又可以认为，语言是承载意义的容器，此即所谓文以载道！”

宽大的讲台上，罗兰以铿锵有力，不容置疑的语气，下了这个定论。

从符号化的，象征化的契约，立象尽意，文以载道，到文言文，再演绎到现代所用的白话文，汉字和其所构成的文章也经历了漫长时间的螺旋发展。

总体趋势是越来越接近于口语化，文字和语言结合在一起。

但其本质是不变的。

无论微显阐幽的经典，还是车轱辘话的口水文。

不过是容器大，材质的不同，承载的意义多寡而已。

他稍微缓了缓，在现场和线下诸人或若有所悟，或饱含期待的表情中，继续道：“请注意，这里所指的传递包括了情境和时空的转移，这从语言的易境性可以得到体现。

但易境性并不是语言的本质，也不是唯一的能力。

我们假设有那么一种精通精神类魔法的生物，能够依靠各自意念在族群当中传播信息，它们的族群同样也有创造语言的可能性，进行某些方面的取代，而文字更加重要，它是音声的固化，可以跨越时空，凝结文明的成果。”

（）;（）　　在作出了这些铺垫之后，“文以载道”便成为了罗兰这一番演讲所立下的论点。

然后，罗兰开始更加深入阐述：“既然如此，语言应该用来，能够用来承载什么意义，传递什么信息，又或者，要载什么道，成为了重中之重。

我们从法师的角度，当然不难得出结论，是为了魔法化的符文，咒语，以及密文，秘印种种，为了施法！”

到这里的时候，罗兰心中也不由得暗自吐槽。

真的，法爷们可直接干脆多了。

魔法就是他们的“道”。

一种语言好不好，全看魔法化成果，其他都是虚的。

“和直接的心灵感应不同，语言的输入输出接口，在于口耳相传，在于眼睛的阅读，所以又可以划分成为前语言思维，语言思维，超语言思维……”

这些东西对于前世蓝星而言，只是本科级别《语言学概论》内容，但却堪称是学科成果的精华，对于现场诸多魔法文明的法师们，也是足以带来一些震撼的新知识。

大部分人都意识到了其中蕴含的价值，下意识的屏息静气，愈发专注。

罗兰在这里所提及的思维、心理和语言之间的关系，包括母语干扰，语言表达水平等等，无不证明，语言所能承载的道理是很有限的，这是语言的局限性。

这可以解释很多类似于“此时无声胜有声”、“言不尽意”、“无以言表”等等现象。

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