“不是姐姐的血厉害,是那帝辛的心厉害。”
狐柏“”
额嗯你的意思是
不是风动,不是幡动,是他心动
“别闹。”狐柏到底曾经是个唯物主义者,这种唯心主义的东西她还是没能完全明白,既没想通,便也就来了一波不耻下问,“这不是我心头血的缘故么,又与他的心有什么关系”
着这风情万种得谁都想睡,偏偏洁身自好得谁都不睡的狐狸精,琵琶长长叹息一口气,痛心疾首道“姐姐不是九尾狐么,怎么竟对九尾狐一无所知”
“常有人说人丑还要多读。”狐柏哪里肯直接暴露自己是穿越的事实,只强行岔开话题一本正经道,“我这约莫是人丑了,读的却不够多,连九尾狐是个什么特性都不知道,实在是让你见笑了。”
琵琶真是一口老血哽在心头“”
“好啦。”狐柏笑嘻嘻岔开了这茬,只问,“说吧,这到底是什么原理”
琵琶无奈“姐姐可读过山海经”
“山海经”狐柏懵懂开口,“那不就是本介绍各种异兽吃起来口感如何的食谱么有什么特别的吗”
琵琶
好好吧。
其实狐柏这么说也没错,那说的是山海经,实际上也确实是一本舌尖上的异兽,深刻地体现了华夏人民作为究极吃货,啥玩意儿都敢往嘴里塞,天上飞的水里游的都来者不拒,见着了矿石都可以舔一舔试试味道,一点都不怕被毒死的精神。
比如说,文鳐鱼如何如何厉害食之已狂,见则天下大穰。
再比如说,耳鼠什么什么形状食之不睬,又可以禁百毒。。
还比如说,横公鱼怎样怎样刀枪不入食之可却邪病。
“姐姐可记得九尾狐在其中的记载”琵琶扶额道。
狐柏点头,想了想便道“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊”
“蛊字何意”琵琶又问。
狐柏微微蹙眉。
蛊嘛,在这年头出现,说的肯定不是苗疆的什么泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、金蚕蛊,毕竟这年头苗疆还没研究出蛊来呢
准确的理解,应该是“蛊惑”的“蛊”,说的是心智惑乱的疾病,而九尾狐的效用,便是吃了它便能不被蛊惑,坚持本心。
琵琶笑了笑,又道“那什么是本心呢”
这
狐柏倒是想起了前世,鲁迅先生说过,红楼梦之命意,就因读者的眼光而有种种经学家见易,道学家见淫,才子见缠绵,革命家见排满,流言家见宫闱秘事而那什么“易”啊“淫”啊,甚至于“缠绵”与“排满”啊,或许就是那人之本心
不过红楼梦到底不属于这个时代,狐柏也没拿这本奇举例子,只道“比如大禹本心在治水上,娶妻涂山氏九尾狐,那九尾狐便愈加另其明晰了本心,于是他便一心扑在治水上,三过家门而不入”
“姐姐不是明白得很么。”琵琶一耸肩,笑道,“禹王仁慈,本心在救民于水火解民于倒悬,那小妹问姐姐一句,帝辛此人又是什么本心”
狐柏表情微微纠结了一下。
真正历史上的那位帝辛似乎还是个挺好的君王,在位期间仁慈宽厚,开疆拓土,最后之所以嗝屁,那也只是因为国土开拓得太快摊子铺开得太快一时之间没跟上,这才落了个被西周弄死的结局,他的本心,应当在把殷商发扬光大上。
至于这位出现在神话世界里的帝辛
懒惰。
国家大事在祀与戎,在那个没有神仙的世界里君王们尚且祭祀不断,在这个圣人满世界乱晃,圣人弟子为人臣子的年代里纣王竟然连女娲娘娘都懒得去祭拜,还是商容提醒了他才去的。
好色。
在这雕刻工艺远不如后世的年代里,竟到了一泥塑木雕的石像都能想“娶回长乐侍君王”还不够证明他好色的
还昏庸。
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