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第百零七章 英灵殿（第1页）

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自然环境和周围一系列部落都在和他们作对，在伊瓦尔种典型维京看，他们必须靠战争和扩张才能容身地，安分守己就陷在北地泥潭中，就选择妥协，接受贫困和寒冷现状，对自己手下和民负责任。

所以他才那喜欢安于现状丹麦国王，安于现状在他看最耻辱事，放弃和悲惨现状斗争就放弃了族群内弱者生存权利，北地贫瘠土地养活了那多。

伊瓦尔算个理智，他知道大神奥丁、雄壮托尔、饶弗雷者编制命运诺恩女神们并那关注类世界风风雨雨，所谓英灵神殿恐怕只他们北方一厢愿，但他&xeoo认一厢愿很意义事他们维京所选择谋生方式，那他们就必须要从中掘出意义，个意义就英灵殿，了英灵殿神寄托，他们在战斗时候才能比其他更加悍畏死，更可能活下去，一件很现实事，所以强调战争和光荣战死英灵殿才会成维京信仰核心组成部分，也伊瓦尔看最魅力部分。

此时此刻，了求活而信仰向死英灵殿维京们正对敌挥动武器，猝及防凯尔特本列好阵型，甚至大部分连盔甲武器都准备好，只仓促应战。

大量挤在密密麻麻帐篷区域，他们清楚外面竟生了什事，加上维京刻意引燃了一些营帐造成小范围灾，更加重了他们恐慌绪，惨烈踩踏事故在营区内生，直到维京武器砍到些头，他们中大部分也能组织起任何行效抵抗。

個关键时期，固守在都柏林城内维京部队打开了城门，口中呼喊着各种各样口号，如猛虎一般扑向了城外些松散溃散凯尔特族军队。

内外夹击下，攻城方士气再一次遭受严重打击，如果罗马样职业士兵，他们在种指挥系统几乎瘫痪况下会选择团结在自己十夫长、百夫长周围，结阵进行序抵抗和撤退，尽可能减少损失杀伤敌，就像奥维尔先前参与圣城围攻战时候遇到况那样，军事训练程度高直接证明。

但些凯尔特并罗马，他们所谓职业士兵概念，只过各家各户强壮蛮勇男们头领作战，听头领指挥打仗而。种低效落指挥模式，注定了他们法打仗和逆风局。

被里外夹击，凯尔特军队被打得狼狈堪，大部分直接丧失了战斗意志开始溃败逃命，些溃兵又冲散者阻碍了很大一部分想要抵抗士兵，最终只很小部分军队在领袖们带领下勉强组织起较效抵抗。

些做到挽败局，因个努力在种混沌局势下几乎毫无用处，伊瓦尔和他兄弟们穿梭在战场中，寻找着任何抵抗势头地方，然对些进行斩行动，抵抗种在极短时间内就会被直接扑灭。

应该说阿尔斯特国王康佛丘虽因年而趋于保守排外，但也个相当格魅力领袖物，身天赋者他武力值相当高，而且他对局势反应很快，尽最大可能组织起了一支军事力量抵抗维京，试图挽颓势。

但伊瓦尔本&xeoo在一开始时候就将目标定在了康佛丘身上，他露头领兵打仗，所维京军队瞬间朝他位置靠拢，伊瓦尔和他兄弟们带围剿康佛丘身边本就多军队。

在围攻下左右支拙康佛丘见着团结在自己身边士兵数量变得越越少，自己得亲自上阵和敌搏杀。

古云君子立危墙下，原因，纵使领袖实力群，但只要亲临战争也会风险，一旦主将死亡军队就会直接溃败，种例子在历史上《从战俘开始王国风云》成罗马军营中战俘，等待奥维尔一个似而非，时间线错乱魔幻版古代世界。数位罗马贤帝群英荟萃、北欧诺曼提前几百年开始劫掠、希腊再出现亚历山大伟业继承者、高卢在某位圣女带领下爆了百年未民族起义、耳曼断被自东方神秘游牧民族赶入罗马境内、埃及女王依仗罗马力量重王位……看似稳定帝国统治下暗流涌动。公民和奴隶、自耕农和大地主、奥古斯都和将军、元院和平民、军队和巫师……

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