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第三百六十二章 新城名太康戏言说异人（第1页）

真君请息怒正文卷第三百六十二章新城名太康，戏言说异人秋日高远，永安城香火缭绕。

爆竹声声，钟鼓悠扬。

城皇庙外几条街道都被密密麻麻百姓占据，各个身着新衣，神情肃穆，家家备齐瓜果米粮，焚香祈祷。

城皇庙内早已搭起高台，庙祝郭守清一袭玄色道袍，肃立于醮坛之上住持祭祀，燃符焚香，朗声念诵：

“人皇恩泽，绵延万载，五谷满仓，风雨相贺，以享以祀，以介景福…”

这是一年一度秋收大祭。

自古相传，上古之时蛮荒魑魅魍魉横行，妖魔凶兽肆虐，人族先民战天斗地，烧荒为田，狩猎捕鱼为生。

然而天地灵炁暴烈，培育出的秧苗难与野草竞争，且有虫害洪涝侵袭，所以主要以狩猎为主，死伤惨重。

自人皇创出封神术，敕封地祇，使得灵炁清宁，社稷庙范围内风调雨顺，人族便开始逐渐壮大。

此后，秋收大祭便称为人族节日。

今年的秋收大祭对于永安意义重大。

一则自府军开荒后，上下一心，商贸繁盛，又有王玄镇压，终于迎来安定，人口暴增三倍。

二则新城第一批稻谷成熟，数量之多令人咋舌，足够永安现在人口三年所需。

王玄一纸令下，平抑粮价，百姓欢腾，与其他地方物价飞涨形成鲜明对比。

不少奸商想趁机低买高卖，运往他处挣差价，却没想县令李思源果断出手，推出粮票制度，每家每户凭票购平价粮，且粮票与户籍对应。

如今开荒大势下，人口便是资源，再加上永安治安良好，当即在并州形成一股北上风潮。

好在其他县城见势不妙，也推出相应政策，这才阻止了人口外流。

原本不少并州法脉世家对此颇有微词，但他们很快便现，周围其他州的百姓也在缓缓流入并州，便闭嘴闷声大财。

不得不说，王玄自草原一战定下规矩后，推出的这一举措，从侧面逼迫了世家法脉开始让利于民。

境内民怨平息，并州王自然大喜，就连山海书院刘夫子也将此事写成文章，借书院之手呈上朝廷。

一时间，并州王玄之名流传南北。

……

永安城内盛大庆典，王玄却不在此地，而是在西南群山参加新城祭祀。

这里的祭祀有另外意义。

刺史刘长庚乘船亲自来参加，太一教也重新派遣一名高功坐镇，主持大典。

新城便建在原先隐山宗遗迹山丘之上，以八卦为格局，坐望辽阔田野。

在这里的第一批居民，大多为永安府军亲属，各自分配田地，也算是王玄给手下军士的福利，奉老养幼，彻底解决后顾之忧。

某种意义上来说，这里今后才是王玄根基，府军大后方。

嗡！

随着钟声敲响，香火直冲云霄。

王玄一身黑色大氅，身旁莫卿柔盛装相伴，后方是府军一众高层。

如今的永安府军人才济济。

莫怀闲与萧仲谋为参军，莫怀闲负责内政后勤，萧仲谋主管军务策略。

除去张横刘顺，莫云霄和杜春妮夫妇，从鄚州带回的魏庭山也正式加入府军。

他是十绝种魂术受害者，天资惊人，在获得王玄命人炼制的魂器后，体内毒素尽除，虽依旧满脸横肉，疤痕狰狞，修炼却再无阻碍。

在修炼龙虎军纹法后，魏庭山实力更上一层，后来居上已过刘顺等人，成为王玄护卫中军统领。

而供奉营中，憋宝人杨老头和白三僖已决定留在新城颐养天年，祁隆归入萧仲谋手下，负责外交。

陈墨刀负责匠作营，皮匠韦娓为副手，道医门弟子负责医务炼丹，精怪朱玉鼎负责伙营，豢龙氏周童负责战马战兽…

永安府军彻底走上坦途大道。

王玄运转烛龙眼望炁，双目金光四溢，可以明显看到，随着香火之炁和神力扩散，整个新城外围盆地，甚至周围山峦地炁都变得平和。

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