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新书是巫颂的前传(第1页)

新书巫神纪是巫颂的前传,《巫颂》从字面的意思上,更像是在“颂巫”,既离不开“颂”,也离不开“巫”,颂是赞扬颂扬的意思,而巫呢就像是凯尔特民族的德鲁伊教徒一样,这样的一个角色,在神话和历史中都有着一席之地,两个字加起来,意思就很明确“一曲‘巫’的赞歌”血红在书中描写的夏侯,和夏侯投身的刑天家族,都与这两个词脱不开关系,主题相当之明确,行文相当之有目的。夏朝是什么是一个头顶没有月亮的时代,这个时代,当然不会是地球,因为月球已经伴随地球在太空中没日没夜的转了几十亿年了。

这是一个魔幻世界。

这个时代有龙,也有传说中的通天教主,这并非是夏侯自己就可以理解的世界。在安邑的日子里,也许是夏侯在这一世唯一的一段平静生活,尽管严格意义上,并不算是平静。他有理由想,有理由去做,有理由去探索,这都是身为主角必须有的责任。

夏朝会和亚特兰蒂斯打起来么

从地缘上看,没那个可能,除非是二战时可以跨越太平洋的美军和日军舰队,况且那时候没有巴拿马运河,白令海峡或许还在冰冻着——嗯,只有这是个好消息,也许可以用这个来解释红种人是怎么来的,但与本书无关,因为这本书事实上是以“假设”为前提的,大西洲在大西洋上,如果真的有这块大6,他们也会很渴望与外界交流的。

所以,夏朝与亚特兰蒂斯之间爆了战争。

这儿再做一个假设,如果夏朝和亚特兰蒂斯之间用了史前武器,比如“核弹”

这个时候大家应该都想到两个地方,一个是广岛,一个是切尔诺贝利。

其实还应该再加上一个,通古斯大爆炸。

如果那样的话,就有意思了,可以解释一下亚特兰蒂斯和夏朝为什么到现在都毫无音讯,说不定那个时候是一个高度文明的社会,而因为一次类似于核爆炸的灾难里,本来高度文明的两个社会在对立中消亡殆尽,直到后来的一些幸存者用手里不多的一些生产资料展了几千年,一直到我们这个时代说不定都没有恢复到那个时代的极致。

在《巫颂》里,描述了亚特兰蒂斯、南蛮、东夷这些异族,而这些异族里,特征最明显的,应该算得上亚特兰蒂斯了吧!

仔细一想,血红的代指其实很明显的,亚特兰蒂斯,应该指的是西方,夏朝,应该指的是东方,名词都有出处,并非无的放矢。

然而故事的脉络展到了出现月亮,巫族消亡的那一刻,不由得不让人产生一些迷茫,这越来越像是神话世界中的地球了。

是的,这是地球。

不是一个虚构的世界。

是一个有着潮起潮落,有着月落日升的地球。

至于人们会不会把这个地球当成自己的家,这不得而知,然而这个世界上有一种东西很神奇,叫做——代入感。

代入感是一种好东西,当一个作者成功的让读者把剧本里的东西认为是自己,以其喜而喜,以其悲而悲,那么这本书就成功了,作者也成功了。

有了月亮,就有了代入感。

可见,虽然月亮这种东西在小说里是很浮云的,顶多让苏大胡子感叹一句“人有悲欢离合。月有阴晴圆缺”,但还不得不存在。

于是,这个世界有了月亮,没有了巫族。

人们该很高兴的看到,这不就是人类的世界么

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