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第四百三十一章 太平大业（第2页）

但仙宫也话说，假如天下资元，全都给玄门拿去修炼了，剩下活呢？让权贵门阀割？可能好吗，大家如直接拔刀子开干！

所以当年玄门到底也做绝了，并彻底铲除仙宫，而和三垣做了许多折中，妥协，实验和媾和，最推进到今天一步，终于推出了云台峰完善制度。

个制度本就，管道统门派国家出身血缘，只加入了云台峰，才算‘玄门’。

只‘玄门’，才可以纳税。

而其他地方散修门派，随便，只要被打上‘魔道’标签，统统都可以打压到死。

当年三垣政治机能，逐渐被云台峰所替代，成单纯行政机构，负责维持凡世界基本稳定，同时压制着地方散修门派，甚至很多时候，能得到各地玄门支持，一起打击新兴散修道统。

比如墨竹山种。

，如果站在离国朝廷角度，玄门幕真正主，门阀勋贵才国家血骨干，平民百姓巨兽养料，而墨竹山样本地兴起散修门派，才可能导致个体制崩溃最大祸患。

而观主虽然国师，又仙宫册封，但墨竹山一直在从平民中招，一直在扩张传道，一直在挤压传统门阀空间。

如果百姓纷纷投靠墨竹山，成了墨竹山弟子，者把田都献给墨竹山修士了，朝廷收谁税呢？豪强抢谁地呢？

于墨竹山个受到仙籍管理散修门派，离国征税主体大户，从元上说，就和离国朝廷代表御史台，存在可调节矛盾。

所以只要墨竹山散修，那其弟子家眷，依旧属于‘免税’名额，而且生产力，钱粮，但同样也反抗实力刺头。祸乱天下元。

但现在况一样了，墨竹山加入玄门，云台峰玄门！翻身做主了！

最直白说，现在墨竹山弟子，终于可以名正言顺得向离国交税！

离国门阀家主们就最敏感，再单纯买个名额，两头下注维持关系，而趋若鹜得跑过投效了。

样墨竹山，再收税和打压对象，而成了主子，御史台哪里能和以前那样找事呢？

当然团结在以观主核心墨竹山领导班子身边，期望把自己族中子弟也送入墨竹山中修行！

至于朝廷钱哪里，好多百姓，挤一挤，总会。

可百姓也傻子好吗！

倒如说种世道能活下百姓，一个比一个更猾，尤其长思城些混迹市井，见惯了三教九流生意。他们也很快现了墨竹山升玄门，个变化里政策漏洞。

和与时俱进，反复进行济改革离国一样。

墨竹山采用，依然古仙宫时代流传下古制。

比如李凡自己也抱怨过薪酬体制，内门弟子一个月月俸只‘两千金’，两贯钱。元婴境界镇守真，虽然收取辖地民供奉，但修士也要钱粮布匹，只让领内弟子家族供养，种植些灵草，饲养神兽，制作机关类活计代工，过也聊胜于无罢了。

说真，墨竹山弟子真基本领到什宗门福利补贴。

但反过说，墨竹山税法，也至少五百年更新了。

以前墨竹山散修门派，要额外缴纳献费给离国朝廷，个税由离国御史们跟脚实际况清算，连年增加，也主要矛盾点一。但现在墨竹山玄门了，于献费立刻就取消了。

样墨竹山弟子，每年只要缴纳基础‘口赋’，头税，弱妇孺，一年十文钱，‘算赋’，成收入税，一百十文钱，‘户赋’，成家立业分到田户口税，每户每年两百文钱，而田租也当年仙尊定下，三十税一。

至于资算，市税，租铢，关税什商业税，统统都。毕竟俺们就山里修仙，以物易物，搞那多乱七八糟干嘛？嫌够麻烦吗？至于徭役更！弟子待遇很低了，再搞徭役招收新？现在叫给宗门做事，都按照贡献算kpi！

如果从修仙门派角度说，墨竹山种制度，实在算上多引，也就导致墨竹山弟子，很热衷于自己生产商，家族单位组团去长思城贸易，搞点钱财补贴家用。

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