他没有第一时间批判孙郎的标新立异,而是认真的思考了起来。
人间的真理就是,越知识丰富的人越能意识到自己的不足,也越能发现、承认与学习别人的优点。
他对比了一下自己以往的认知,不得不承认,孙郎所言,的确是更恢宏壮阔,锐意进取。
孙策从来没有小瞧封建士大夫的想法。
他们只是眼界被限制住了,被《论语》、《孟子》这种春秋经典给禁锢了思想,再加上儒家推崇春秋古制,导致有些人会在看到春秋时因为推行均田制带来的生产力进步,就大为震撼,印象深刻,便以为均田制就在后世也会永远先进。是解决任何时代,一切问题的不二良方。
所以动不动他们就想恢复古制,搞均田生产。好像小农经济,每户人家都守着几十亩田,自给自足,就是最完美的经济模式。比如王莽,他就是完全按照这个套路来的,土地收归国有,禁止交易,天下各户完全平均,绝对公平,哪怕多出来一亩也要分给宗族邻里。
但士大夫们中真正的精英,总是会因势制宜,通过一次次改革,推进制度向不立田制的方向转变,允许土地自由流通。允许有人超越小农经济,有多余的精力,有资本、有人力发展工商。
孙策只是加速了这个进程,把士大夫们经过宋、明两朝改革的最终结果摆在了顾雍这位当今的士大夫面前。
顾雍对比反思了片刻,精神仍在震撼当中,但已经颇为折服,起身拱手说道:“若官府均田,严格分配每户田亩,绝对无法作到野无旷土。将军之法,我不敢断言是否完备。但在恢复生产,安置百姓,开垦新田方面,的确是具有无与伦比优势。”
“我会与长吏一同告谕百姓,劝课农桑,发展垦殖。”
孙策豪气的挥了挥手,说道:“我确信此事在江南必成。但今日说的是桑麻葛苎之事。若吴县野无旷土,顾县君以为如今区区数万亩的桑田、麻田是否还多?”
();() 顾雍面容正色,直接问道:“将军可是有何规划?”
孙策从容笑了起来,给治下百姓施与了这么多的宽容、便利政策,也该展现一下官府的权威与强势了!
“我欲立下律法,凡百姓有田百亩,必须种桑麻十亩!”
种桑或者种麻完全看所在土地究竟适合种什么。
但这条律令必须强制执行。
这是历朝历代都会推行的政令,孙策虽然同样推进,但目的完全不同。
他推进这一条,不是为了像其他朝代一样发展自给自足的小农经济,而是给大规模的手工业生产提供材料保证。
衣食住行,衣甚至在饮食之前。
只要能把纺织业从家庭手工作坊,推进到后世宋明那种江南专业生产的水准,就能在经济上对北方完成反超。
至于大型纺织工坊的规模化工业生产,一旦形成,那简直是对天下经济的碾压。就说一年生产上千万匹布,拿布当作货币,孙策也能把北方财富收割一空。
不过这个设想有点遥远了,大型纺织工坊要成型,当下条件还欠缺太多。除了大量女工和充足的生产材料,其他的一切都不满足。
孙策其实对预期设的很低,所推行政令能调度起来吴县百姓的生产积极性即可。别消极怠慢,守着鱼米之乡,却为粮食发愁。
但他实在是太低估诸夏百姓对田地的渴望了。
尤其那些曾经失去田地的客户!
历史上客家人以宗族抱团,为了避免与本地主家激烈争斗,而退到了山区团结开垦。
而在孙策的占田法激励下,这些客户们以乡党和宗族为团体,开始在吴县到处圈地。
他们十分强势,往往数百人,圈地数万亩!任何人只要进入他们圈地的范围耕种,他们就会群体出动,跟对方对持。
这种事每日都会引起纠纷,进而惊动官府。
事实上,这完全是因为客户对土地过度灼热的占有欲导致的。客户群体其实不占理。
但为了争取长吏的支持,客户族长们纷纷立下豪言,这几百顷田,他们势必会在三年内全部开垦出来!田籍可以从现在就开始登记了。在田曹帐簿上,现在就记,这数万亩良田属于他们客户人家。三年后,就可以按照这个土地规模,对他们征税了。
为了造成既定事实,他们当场跟田曹小吏带着宗族子弟对着荒田划分田籍。
而客家人这种过分的贪欲,成功激怒了本地的豪强。
他们有人力,有物力,自然不肯看着膏腴之地都被这些客户抢走。
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