不出意料地,《无边风月箫箫下》火了,褚秀才抄好的数本,一天功夫全部租借了出去,后续来问的人更是络绎不绝。
据说租到书的,已经有人开始做起了二道贩子……
在这行当里,可没有版权保护的法规与讲究。
褚秀才只恨自己没有三头六臂,若是能抄写得更快一些,抄多几本,就能帮书斋赚多点钱。现在的情形,大头都被外人赚走了。
陈晋不管那些,他从没有想过靠这来赚钱。除非大规模印刷,否则光靠手抄的话,就算抄得再快,也是无用。
试水之作,只是为了获得宣扬,从而探寻验证《立言篇》的玄妙。
对于陈晋来说,越多人看越好。
口碑发酵,一传十,十传百……
这才是真正的目的。
书火了,连带三味书斋也火了,吸引不少人来打卡。
客流量是最直观的经济指数,他们虽然租不到书,却会顺便买点笔墨耗材之类。
但仍然那句话,不管是写书,还是开店,陈晋都不是奔着赚钱去的。
嘈杂吵闹之下,反而觉得嫌烦。
店里生意好起来,褚秀才最为高兴,觉得自己的饭碗捧得稳了。
与此同时,对于陈晋的“连载”策略钦佩不已。
任凭外边的人如何做二道贩子,他们想要获得后续内容,都要到三味书斋来。
所以书斋的热度会一直保持住。
如果是写好完本的,别人全部抄录后,便一哄而散,哪会再管你?
然而陈晋后面,却是越写越慢了。
这段时日来,他一直沉浸在《立言篇》中,熟读法诀,修习其中法门,发现核心机制其实与“鬼神香火”类似。
香火神道是敬奉信仰的人越多,愿力便越强;
《立言篇》呢?
则是写出的东西越多人看,越多人接受追捧,那产生的文气神韵就越多。
两者对比起来,很容易得出“异曲同工”的结论。
只不过香火道以教义宣传,而《立言篇》则是写诗词文章罢了。
可不管是教义,还是诗文,总离不开“意识观点”的输出。说白了,便是跟别人讲道理,并且让别人认同你的道理。
就这么回事。
这个内核形式,几乎能涵盖方方面面。
文庙《立言篇》的输出方式,明显温和许多,讲究“文以载道”,“寓教于乐”等。
否则的话,也不会认可风月小说。
通俗易懂,深入浅出的内容,最能获得人们的喜欢,也最容易在市井间流传开来。
故而陈晋才选了这一本作为切入点,几天过去,效果反馈来了。
泥丸宫,内景观,《立言篇》上。
之前空白的书页如今密密麻麻地写满了字,但不用担心会把书写满,毕竟后面空白的书页数不胜数,似乎永远都写不完,当前只写上那么几页而已。
按理说,《无边风月箫箫下》的热门,基本算是“立”住了的,可字里行间酝酿出来的文气神韵少得可怜,就那么一两丝的样子。
难道是看的人还不够多?
的确有此可能,毕竟目前写的篇幅,连全文的十分之一都未够。
至于租出去的书本数量,也就是八本左右,外面看过的人当然不止这个数了,几十人是有的。
该数据自然称不上“多”,但要知道,即使在江南州域,下辖的众多老百姓中,能识字读书的也是少之又少。百里挑一都是乐观的比例,千里挑一,甚至万里挑一,才是实情。
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