三个月后,六气观中,玉宸端坐在玉莲台上,胸中五光闪烁,眼中日月光耀,周身身神变化,一缕清气从他天灵之上升起,化作一亩云光展开。
云光之中,也有一朵玉莲花绽放,其上端坐着另一位玉宸。
自从,三个月前,玉宸同礼天道人探讨一番后,原本有些走入死胡同里的他思路豁然开朗。玉宸放弃对三部八景二十四神的追求后,许多疑惑的地方,也不再是困扰。
而后在这三个月里,玉宸一边传授六气观弟子修行之法,一边也是在一步步完善自己的修行体系。
‘我的根基是《玉宸黄庭内景经》,此法不同于《太上黄庭中景经》,二者虽都属存思一脉,但我道更主内而非外,又合练气、符箓之道,内照身神,外显光景。因此,内外交融不易过早,也不用特地去凝聚那二十四神。’
玉宸不断调试着云光中自己的投影,上中下三丹田微微发光。
‘修行核心应从人身三丹田入手,将人体视作天地,三丹田便可视作上中下三元,精气神三宝,乃是天地人三界,还可合炼精化气、炼气化神、炼神反虚之理。’
‘下元炁海,精宝所在,故可炼精化气,为法力汇聚之地;中元金阙,炁宝所在,可炼气化神,为阴神阳化之所;上元曰紫府,神宝所在,主炼神反虚,为元神外显之处。’
心中默默思索,下丹田光辉夺目,一点灵光生出,结成元丹,而后化作一尊神祇虚影,调动周身法力,水声涛涛,气息纯粹而又绵长。
但慢慢的,水声渐消,下丹田中的神祇虚影升空,再次化作一枚元丹,位于中丹田内,片刻,元丹破碎,一尊带着阴世和地祇气息的神祇虚影出现,五方元气汇聚……
‘同时,下丹田时,搬运法力,如水官大帝,调控江河湖泊,升降清浊之气;升入中丹田后,阴神鬼仙,又合地官大帝,掌握大地生死,由阴冥入阳地;日后若是能让元神入驻上丹田,便似天官大帝,总主人身诸天神圣,掌人身天地福祸。’
‘而三丹田修行,我当以五脏身神为核心辅助,下丹田时,主精……’
“玉宸师傅!”一个少年的声音响起,玉宸抬头看去,就见当初跟着礼天道人身边的少年,快步来到他的身边,开心道:“有一个师弟,已经完成了人元丹法的修行。”
“哦!这么快?我传下人元丹法,才不到一个月的时间吧!”玉宸眼睛一亮,又有些惊讶。
人元丹法是玉宸这三个月的研究成果之一,属于三元丹法的一部分,其中结合了地煞法种弄丸、黄白之真意,算玉宸对自身三丹田道路的一种尝试。
所谓三元丹法,说白了是玉宸以自身道理,根据神兵世界创造出来的一种方便法门,或者简化法门。
其中人元丹法,走的是下丹田,采集自身精血元气,铸就一颗蕴含生机,阳气内敛的人元宝丹。
此法理念同神兵世界仙道、武道修士在突破真人、宗师之前,为后期突破打基础一样。甚至有可能更加极端,玉宸传下的人元丹法完全放弃了杀伤力,专精于自身精气的凝练,必须要找到适合的灵地,借助自身人元宝丹之中的元气,通过秘术点化地脉,使其出现蜕变,开辟出阴世灵境,方才有自保能力。
这种突破方法,一如神兵世界的修士,借助神兵突破自身限制,凝聚法力核心一样。人元丹法大成的修行者,通过点化地脉的过程,锤锻自身宝丹,最后借助灵境成型瞬间产生的元气冲击,将下丹田的人元宝丹推入中丹田,以灵境阴气,地脉阳气将人元宝丹化作自身法力核心。……
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:这种突破方法,一如神兵世界的修士,借助神兵突破自身限制,凝聚法力核心一样。人元丹法大成的修行者,通过点化地脉的过程,锤锻自身宝丹,最后借助灵境成型瞬间产生的元气冲击,将下丹田的人元宝丹推入中丹田,以灵境阴气,地脉阳气将人元宝丹化作自身法力核心。
所以,人元宝丹的凝聚只能算是人元丹法入门,后续还需要好好打磨,让其能够承载地脉元气的冲刷,以及后面的冲击才可以。
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