不过剑法小名家老唐曾经教过他,说如果遇到拿着奇门外兵或是此前从未遇到过的剑法,第一时间必须先顶住。
奇门外兵主打的就是一个出其不意,利用或多或少的信息差来杀伤对手。如果想要赢过此类奇兵,必须顶住第一轮的攻势,在了解对方武器运行原理,即破解“奇”字之后,方能依理克敌,反败为胜。
居合虽然并非奇门外道,但既然以神而著称,必定追求一击致命。
就好像汉高打完六炼金子弹就会歇逼一样,居合之剑的最强一剑便是出鞘的那一击,如果能够顶住居合的第一剑,那么接下来就是反击的时候。
犬山贺微微躬身,他的手握住刀柄,却纹丝不动。而路明非也保持着正眼的姿势,紧紧地盯住了犬山贺的手。
两者以一种诡异的氛围固定在了舞台之上,仿佛某场能剧的剧照。
明明持剑的双方都在静止,但在这种情况下居然仍旧杀机四溢,台下的观众们只觉得两者身上冒着寒气,禁不住正襟危坐起来。
犬山贺还不能出手,因为如果他出手,那么必定会是必杀的一刀。
“居合”是以神闻名的刀法不假,但那也要抓住敌人的破绽才行。偷袭当然是一个不错的办法,但在这种一对一的决斗中,除非有必胜把握,一般都需要等待对方先出手,即等待对方的:
——“动”。
因为在“动”的同时,“势”也一定会被改变。
用通俗的话来讲,如果持剑时是a姿势,那么在挥剑时则是b姿势。
如果对战的两者之间水平相当,那么双方的a和b都将会是无懈可击的姿势,只能用正面对抗的方法,来拼剑法的高低和体能的强弱。
但居合并非堂堂正正的刀术,这种神斩的来源是在日本古代的战场上。
武士们在战场格斗时,在枪、矛或薙刀等武器被折断或击落时的瞬间,拔出腰佩的太刀或短刀来挥出惊人的一斩。
这便是抓住对方在完成b姿势,而尚未恢复为a姿势的脆弱瞬间进行的斩击。
犬山贺此刻便是在等待路明非“动”的瞬间,那个时候他的“势”也会随之改变,而犬山贺就会抓住那个短暂的契机挥出惊人的一斩!
虽然显得有些以大欺小,但犬山贺决心在这次的切磋之中全力以赴……
昂热自诩是个文雅的教育家,但在他的面前更像一个狠厉的继父,犬山贺则是一个蠢笨的继子。那么被送来学习观察的三人团就是昂热所宝贝的亲生儿子们。
“只是这样而已么?只是这样而已么?太慢!太慢!太慢!”
回忆中的昂热总是这样大吼,并用竹刀一次又一次地将他打翻在地,在严厉的老师面前,屡败屡战的精神就像是一种自我寻辱的笑话。
“阿贺,我的学生们将于今晚到达东京,都是很优秀的学生,请代我照顾他们。”
是吗?优秀的学生啊……
可是老师,我又算作什么呢?
犬山贺握紧鬼丸国纲的刀柄,像是握住少年时所剩无几的尊严。
而就在此刻,路明非动了。
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