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第一百七十章 小推车改了匠人制度（第2页）

朱元璋有些意外。

骆韶不敢擦冷汗，低着头解释：“县尊召集了一批匠人，打算利用匠人冬日赋闲时间，打造这些推车售卖。县尊，这底下父母都是爱护孩子的，舍得为孩子花钱，这婴孩推车赌是轻松，行走便利，省心省力，愿买者定不在少数。”

“匠人可以用这些推车售卖所得钱粮，缴纳两税，可以为家里添些米面，积些存余。冬日做工，既不耽误春秋耕作，又不影响百姓生计，还能平添一份收入。不少人盼着这推车能顺利售卖，年底时，可以为父母添福添寿，为子女添件新衣……”

朱元璋听闻，陷入沉思。

骆韶虽然讲的是句容匠人做工的事，但深受触动的朱元璋思考的却是大明匠人制度之事。

大明匠人制度承袭元朝，将民间一部分匠人集中起来至官府做匠人，称之为“系官人匠”，他们人身不自由，劳动无所得，子孙世袭。

现在的金陵，凤阳，都有这样的匠人。

府州县都编有匠人名册，一旦朝廷需要，随时可以依册索人。

这些匠人生活确实很苦，朝廷虽然每个月发给米、盐，但朝廷所给仅仅只够其个人所需，若有人克扣，从中过一手或过几手，他们甚至连饭都吃不饱。

凤阳的匠人闹事不是一次两次了，被杀掉的匠人也不是一个两个了。

如今看来，还是应了顾正臣那一句话，人是要吃饭的，只有吃饱饭，才能当顺民。

（）;（）　　仔细想想，咱当初要是吃得饱饭，怎么可能去投奔红巾军，不得还会站在土坡上咒骂红巾军。

顾正臣用匠人做工售卖的方式，改善匠人百姓的生活，那自己是不是也可以借用下，缓解下金陵匠人、凤阳匠饶不满情绪？

朱元璋走向推车，缓缓推动。

没错啊，句容匠人都可以打造这些物件卖钱养家，为何金陵、凤阳的匠人不可以？

要知道冬日来临时，许多匠人是做不得活计的，他们闲着也是闲着，朝廷为何一定要禁止他们什么都不能做，只能闲着耗着躺过冬日？

“这推车，顾子准备售价几何？”

朱元璋沉声问。

骆韶连忙：“县尊，这推车若是售给大户人家，做工与布置更是精良，成本颇高，应取一贯至三贯钱。若售给寻常百姓家，无需过多雕饰，布置不需太过精良，以实用为主，只取个一百五十文至三百文便可。”

朱元璋思量着。

一个推车一百多文，足够一个匠人吃用七八日，一个月制卖三个，便可生活。

匠人赋闲时做事，朝廷不需要供给粮米盐，只需要放松对他们的管控，听其营生便可，这样一来，谁还吃不上饭，也怨不到朝廷身上来。

“支一百五十文给他，这推车咱要了。”

朱元璋很讲规矩。

内侍拿出一百五十文钱，骆韶、周茂等人有些哆嗦。

陛下啊，你若诚心给，不应该按大户的价走吗？你看看这上面铺着的可是虎皮啊，这上面的雕花，这上面的纹饰，这做工……

好吧，一百五十文就一百五十文，皇帝能放下面子买走，而不是强行索要，已经算不错了。

朱元璋看向朱标，严肃地：“顾子这件事给朕提了个醒，稍后你与工部官员传话，日后朝廷征召匠人，休工者停给粮米，听其营生勿荆让他们在赋息休工时自寻出路。”

顾正臣不会想到，因为一个推车，竟让朱元璋对工匠制度的改革提前了十三年！

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