“弟子受教!我意趁此人尚在中洲,多多交结,彼极道弟子与三清、九幽互为仇雠,或可引为我之援助。”
罗明哈哈一笑:
“此乃老成之言!”
——————
次日一早,在宁洛的带领下,金一仙以极道弟子的身份正式拜访太枢门,出来接待的自然也是观卷。
这符合修真界同辈论交的传统,若有朝一日他成了婴,就得罗明来接待了。
随后,金一仙步入太枢门山门,向分管外务的结丹长老递上拜帖,拿到客牌。
此物一能证明身份,二能防止其误入门中秘地,三能使用部分正式弟子权限,如阅览藏经阁等。
金一仙暂时没有这方面的诉求,拿到客牌后,便与宁洛直接来拜见晋卿真人。
要知道,晋卿不仅是成婴剑修,更是自己在天一剑派的护道者,别有一份亲近。
到了真人客居外,却现有四名结丹盘坐,皆目注空中一柄飞剑,剑上五行道意流转如光,明灭不定。
晋卿见金一仙来了,只是点头示意,继续演法,二人便盘膝坐下,凝神观摩。
他看了一会儿,明白过来真人是在演示五行之道与剑道的融合,更专业的说法是——“炼剑入道”!
四名结丹显然不是剑修,无心参悟剑道,可他们的境界对参悟五行却无碍。
不一会儿,其中一名中年道人一挥袍袖,祭出一把五色扇子,再将印诀一掐,霎时间火焰喷涌,中人欲枯。
金一仙双眉一抬,这扇子扇出的火不单饱含火之道意,还夹杂了木、土道意。
导致火焰温度高了数成,又凭空生出尘埃烟雾,可遮蔽神识、削弱水系攻击,威力比普通火属灵器强了几分。
“恭喜远炉师侄,五行扇威力再增,你回去巩固一二,七日后再来观法。”
晋卿语带赞许,其他三名结丹闻言暗暗羡慕,随即各自全力参悟起来,生怕第二名被旁人夺去。
金一仙原本无意参与这场“炼器入道”的竞争中,宁洛却传了神识过来:
“师弟,你也赶紧参悟,师傅他有个习惯,凡观其演法无所得者,谓之无缘,从此便不再传道授业。”
真人还有这习惯?
金一仙顿感无语,十余年未见,他还要向晋卿请教一些东西,只得用心参悟。
很快,他现真人演示的“炼剑入道”与自己已参悟的“抱法处势”有着明显区别,这涉及剑与法的本质。
但金一仙并不觉得棘手,当年他就是靠宁濮师姐留下的传承触及“抱法处势”。
后来,他在“法象万千”上进益日深,慢慢步入“抱法处势”的门槛,本质上来说,他兼具两家之长。
何谓势?
在金一仙看来,所谓势、意、道,都是一种东西,便是自然与精神的共鸣!
势、意、道,需要载物,对剑修来说,飞剑便是载物,对法修来说,术法便是载物,而体修的身体也是载物!
载物有强弱之分,而势、意、道有方向之别,即修士的理解存在着偏差。
同样的五行道意,与飞剑相合,可表现出圆融、凌厉;与法术相合,可表现出周全、浑厚,不一而足。
晋卿的“炼剑入道”除了凌厉外,还有一丝圆融,太枢门法修就在参悟一点!
金一仙却完全相反,作为当下能越阶斩杀结丹的筑基,他最看重的不在于法术的圆融无缺,而在于凌厉无匹。
伤而不杀,便是他死!
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