张显从藏经阁回到浮禺山洞府,已经是夕阳斜照。
今天他没有去听上师讲法,也没有去公厨用膳,但却在经阁之中得到了更大的收获。
善渊观虽然有诸多规矩教条,但却并不强制每个人都要去参加每天的讲法。
修真修道,自己有大决心大毅力才能走得更远,宗门不会干涉个人的选择。诸般外物享受,可以说是每个炼玄求真之人的第一道磨练关卡。
服下一剂五谷散,体内瞬间流淌着的一股暖流,些许饥饿感也瞬间消散。
张显步入静室,取出袖袋两块玉圭,然后将其放置于石桌。然后盘坐于蒲团闭眼调息。
作为复刻品的玉圭,应该只能再观看一次,他不得不做好准备。
默念凝神静气之口诀,脑海也逐渐放空。运使内气游走九个周天后,张显睁开双眼,吐出一口浊气,从入定存思的状态中转醒。
步入开光境,内气运转比之前不止快了一个层次。行气走脉更显得顺畅自如。
拿起桌上略带紫意的玉圭,正是《太乙五相金书》。
深吸一口气,双眼一闭,神念瞬间触入。
………………
半个时辰后,他睁开双眼,面露喜色,此时此刻,他终于把这门道法熟记于心,手中玉圭也突然化作一阵烟雾消散。
他站起身来,在门口贴上闭关封条,然后返回静室,准备正式修持此法。
再次取出玉珠,意识自然而言沉入其中。这是他开光后第一次进入到玉珠空间,却比之前生了巨大的变化。
神念撑起的空间大了一倍有余,而且化作的分身也更为凝实,衣袍上的花纹都隐约可见。
玉中分身往地上一坐,按太乙无相金书记载,左手在上右手在下结出定印,然后默念金书记载的口诀。
按其所言,修炼此法,必须凝炼出一口先天内气。
这所谓的先天内气,自人出生之日起,便存在于每个人的心肺之间,但却极其散乱,而且与其他气机揉杂在一起。
他先要做的就是找出这先天之气,然后再把它与其它各种气机分离,最后凝结为一口纯正的“先天之气”。
虽然他心中早有准备,越是上乘的道法,必定更加难以修持,但这第一步的困难程度就出了他的预料。
先天之气,自虚无中来,根植于人心窍之中。但随着人渐渐被红尘俗世卷裹,这一点点先天灵光也逐渐被遮掩蒙蔽。道经有载:得先天之气,可使灵台不垢,方寸难侵。
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