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第59章 首发晋江文学城（第2页）

方征听他如此说，也不犯犟了，他顺着子锋的牵引趴上对方的背部，惊讶地发现“连风”似乎还比他稍微高几公分，背部也是厚实坚硬的肌肉，方征愈发直观感受到这家伙从前果然是个战士啊。

“连风”在方征心中的形象变得有些奇怪，方征别扭地想，明明从前他一直以为连风是个苍白、脆弱、明丽、学生气般柔弱的孩子，和他心里少年时幻想过的影子重叠，可是此刻连风的好像变得完全相反了，方征又克制不住想到了子锋，如果子锋还活着，连风也在虞夷担任战士方征心中忽然一僵，他不知道这股心慌从何而来，只觉得脑海中两个影子愈发重叠

方征趴在子锋背上漫无边际想，直到听到耳边的风声和身体快速的移动，感觉到“连风”似乎背着他在往洞窟深处跑。背着一个大活人居然还能跑方征匪夷所思地想祖姜给他的骨骼真的是安在身体里的吗碎了之后难道他身体不会虚弱吗还是说方征不知道那股诡异的心慌为何又涌现了，如果那层骨骼并不在里面

方征隐隐觉得自己又触碰到什么可怕的线头，他来不及细想，忽然听到远处的啸声和叫声。

那长啸声非常凄凉，一阵接着一阵，是猿猴不住高啼之声。或许不是猿猴，而是那种“玉民人”，方征想起那些描写猿啼凄凉的诗句，内心也受到触动，想象在这荒凉沉寂的苍梧之渊深处，最接近人的物种年复一年困守在黑暗的地底，它们不会说话表达，于是天然的伤逝悲苦都化作了长啸短啼，回荡在长夜的峡谷中。

方征知道他们行在“峡谷”中，是因为风声的缘故。娥皇女英是从湘江飘进苍梧之渊里来的，苍梧之渊肯定不止九黎面具军守卫的一个入口，但势必也很难找。一路上小紫狪还在释放着电火花，引得两岸峡谷山石下落，狭长的河道也有所改变。

如果方征眼睛得见，就会咂摸出这些石头位置，还有峡谷江流里一些隔断，似杂乱无章，其实都有人工巧妙布置过，利用五行八卦风水等形成迷宫式的困境，如果没有指引，定然一辈子出不去也进不来。当年娥皇女英能划进来，想必也费了不少功夫。如今方征虽然不见，但幸好有小狪引路，帮了他们大忙。

子锋跟着小狪的指示、轻盈地跳跃在溪流中的巨石间，他背着方征丝毫不吃力，还不时给方征讲述两岸的景色；

“前面有光线了，很细很窄，从天顶缝隙漏出来的。”

“天上逐渐分出了一线，合拢的穹顶裂出了一线天。”

“一线天扩大了，前面就是山谷内能到的天幕大小了。”

“天是蓝的，我们快要出去了。”

方征也不知道过去多久，中途连风放他下来吃过两次东西。休息了几个小时，快要走出峡谷时连风放慢了脚步，他在仔细查着谷口附近的痕迹，并不着急出去。

“我找一下有没有祖姜探子的踪迹，她们简直无处不在。以前国主和娥皇女英的恩怨搞不好让她们在湘江附近至今都有据点”

方征心中一动，“那天听大铜牙说，几十年前，娥皇女英来到这附近时找墓时，舜的第三个妃子登北氏多次来找她们麻烦登北氏是祖姜的吗”

事实上，第三个妃子的名字在山海经竹里也出现过，记载她给舜生了两个女儿，山海经中还将她神话为掌管烛火的女神，而竹里录她两个女儿的名字就是烛光和宵明。

连风于是给方征说了一下祖姜与之相关的情况，方征将之与当时从探子钩儿和叉儿口中打听出的对比，逐渐勾勒出一幅祖姜历史变迁的图景

祖姜部落存在时间非常久远，但百来年前也还不是“大国”，而只是一支古老的部落。三辈之前她们出了一个美女登北氏，在部落发展和外部联盟的过程中，实行了古老的“走婚制”，这种制度就是通俗的部落里的女人“嫁出去”而部落外的男人“嫁进来”。当时祖姜“嫁出去”的登北氏，成为了姚虞帝的第三位后妃。但当时，姚虞帝已经五十多岁了，作为那个时代的人，已经算是高龄，也有了娥皇女英两位贤淑的后妃，而登北氏不到二十岁，正是青春鲜亮时。

“祖姜的女人吧，有一套她们自己的规矩，”子锋颇有些无奈，“她们不太瞧得起男人，对专一和某个男人也没有归属感。而且信奉强壮的男人越多，她们肚子里的孩子就能同时拥有更多强壮的本领。所以她们会找很多男人怀孕，并把这种事情得很光荣。登北氏当时也这样做了”

方征挑了挑眉，子锋继续道“姚虞帝手下的英雄很多啊。比如老咳咳，羿君，又比如夔、益、伯禹、皋陶总之，登北氏都非常大胆地去勾引。当然，大部分人应该都拒绝了她，但这种事情总归很让人头疼。姚虞帝心情估计也很复杂，但他是个仁君，并没有追究。登北氏顺利生下两个女儿，在虞朝国都一直过得很好。”

方征心想，这如果在其他奴隶制期，或是封建朝代，简直是不可想象的，帝王也绝对无法容忍，上古时代奇特的风俗和上古贤君的度量才能成全这种事。

子锋继续道“那两个女儿叫宵明和烛光，在姚虞帝死后，登北氏带她们回到了祖姜，两个女儿都当上了国主。她们一心增强军备、组建暗探、到处去搜罗兵器、征召士兵之类的。去刺杀娥皇女英应该也是这段时期，大概是以前就她们不顺眼了。当然，她们也继承了母亲到处找优秀男人借种的习俗，当初拒绝过登北氏的那批英雄们又把她们拒绝了一遍。这事情真没法细想。”

方征心里吐槽，要是姚虞帝有些臣子心志不坚定，当初就没有真正拒绝登北氏，过了十几年她的女儿们又找过来那啥那可真是不敢细想，原始社会实在

子锋顿了顿换了话题“当时继位的是崇禹帝，他到处去治水，祖姜两位国主给他送了部落的圣女，出身最古老的部族之一的涂山氏，听说她拥有高强的驱使动物的本领，特别是狐狸。她靠这个本领帮了崇禹帝很多忙，在治水过程中崇禹帝打动了许多部落，是以万邦林立来朝。至于刻鼎铸九州之类的事情，涂山氏也贡献了很多力气。于是崇禹帝答应了祖姜那边发展的很多需求，比如交换粮食、兵器、技术等等。”

方征回想着当时叉儿和钩儿吐露的情报祖姜在那几十年间快速发展扩张，很快变成了西边最大的部落。还学崇禹帝召集小万邦，不过据她们说是恢复什么祖制，每隔十年就举办瑶宴，请各方部落首领前来参加，这其实也是她们的“借种大会”，她们与最强壮、最优秀的男人们欢合，生下同样优秀的后代，如果是男人就“嫁”到外面的部落，交换新的男人进来，以此保证奴隶的数量，也避免血亲相配。她们传脉的女性都非常强悍、聪颖且能力过人。方征心想，这就是后世生物学上优良基因选择育种的方法，保持强壮的一个手段就是优良的原种与多样性，竟然在原始的母系社会部落被运用得如此娴熟。

“现在祖姜的大国主和二国主，就是当年宵明和烛光的女儿。”子锋告诉方征道，“这一辈开始，她们的想法渐渐有些改变。那位大国主要我找羿君的弓箭。要找姚虞帝的坟墓，虽然没有明说，但我感觉得到她是想确认到底父亲或外公，究竟是谁。”

方征心中一凛，所谓的母系社会逐渐开始寻找父系谱系的征兆吗人类社会在某个阶段，总会开始“归属感”的加强，于是有了宗族、有了血亲的双方，除了母亲之外也开始关注父亲，那就是慢慢进入父系社会的前奏了。而那一大堆森严又繁密的天理国法人情，孕育着文明礼法，以及与之光影相生的传统封建，也就此产生了萌芽。请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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