说着,她就让小妹给送上一个摆满了切好的菠萝、芒果、杨桃、木瓜等的水果拼盘,然后又泡了一壶糯米香茶(有糯米香的普洱茶),搞得虎永刚想走都不好意思了。
老板娘说:“下午一点半的这场演出,其实是最热闹的。一般游客都不知道,每天一点钟的时候,园区在泼水大道那里都有迎宾表演,你们那时候过去刚好。”
虎永刚一看手机上的时间,刚过点,确实有点早,但枯坐着也无聊,就和老板娘东一言、西一语的扯闲篇儿。
聊着聊着,就聊到了傣族的婚丧嫁娶的习俗。
老板娘说,你们出来玩的要开心,我就谈喜事,说说我们这里婚事的习俗。
傣族的青年男女都是自由恋爱,定情之后,男方的父母就会托媒人去女方家里提亲,女方父母一般都不会阻挠。
订婚之后,接下来就选择“良辰吉日”举行婚礼。
傣族男女结婚,一般实行“从妻居”的习俗,就是男方要到女方的家里居住,给女方家里干活,因此婚礼主要是在女方家举行。
虎永刚插话说:“这不就是我们汉族人的上门女婿吗。”
老板娘解释说:“不一样的。你们汉人的上门女婿,是一辈子都在女方家里的。而我们傣族的南方结婚后,男方一般只要在女方家住满三年,然后就可以带着妻子回自己携妻家住。
在男方家住满三年后,又可以回到女方家住,这就是我们傣族人所谓的‘三年去、三年来’。
如果夫妻二人有能力经济独立,盖起自己的房屋,才离开双方父母,建立起自己的小家庭。
当然,现在时代展了,年轻人结婚后就能盖起自己的房屋,建立起自己小家庭的人也不少。”
宁静让虎永刚不要再插话了,听人家把婚俗讲完。
老板娘说:“没事,本来就是闲聊嘛。”
说着,她就继续往下讲:
傣族婚礼开始前,新郎新娘先要到佛寺去拜佛,祈求吉祥幸福,白头偕老。
到了举行婚礼的这一天,男方家里会派出很多的亲朋好友,来到女方家里参加婚礼。
他们陪着新郎从男方家出,一路敲着象脚鼓和铓锣,喜气洋洋地来到女方家,沿途还不时地鸣放鞭炮(以前还会朝天用鸟铳开火),以增加喜庆气氛和驱除邪魔。
男方的迎亲队伍到达女方家的门口,婚礼就正式开始。
地上铺上一条花毯,在上面摆一张小供桌,桌上摆放一些鲜花、水果和酒。
新郎(傣语叫“黑迈”)和新娘(傣语叫“摆迈”),都穿着我们傣族漂亮的服装,并排坐在花毯前,听请来的和尚念经。
和尚念完后,就会用彩色的丝线分别束在新娘和新郎的手腕上,以示祝福。
接下来,男方要想走进女方的家,还需要经过几道关卡。
一是到女方门口时,竹门已经关闭,男方需放鞭炮、付礼钱,门才关打开让男方进入;
二是登竹楼时,男方会被女方的人阻挡,男方需付礼钱才能登楼;
三是进了屋后,新娘已经被藏了起来,新郎根本见不着新娘。男方需要付礼钱和敬酒。几番恳求,几经周折,新娘才会被送出来。
这一系列过程,既包含着考验新郎的意味,又充满了欢乐和喜庆的气氛。
然后就是婚礼最重要的仪式——拴线,傣语叫“树欢”,意思是“拴魂”,就是要把新郎新娘的魂拴在一起,把两颗心拴在一起,永不分开。
举行拴线仪式时,要在女方家竹楼的堂屋里,摆上一张小桌,上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子(傣语叫做“索累东”),下面放着煮熟的公鸡母鸡各一只。
桌上还会放上男方送给女方的礼物,像什么衣服、筒裙、银裤带、手镯等等。
此外还会放一些糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。
拴线仪式开始,新郎和新娘并排跪在桌前,接受族内老人的祝福和来宾的祝贺。
接着由主婚人致贺词,在座的人们都要伸出右手搭在桌子上,低聆听贺词。
贺词完毕后,新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭,在酒里蘸一蘸,然后点鸡、盐和白线等物,每人需连点三次,点完后又把饭团放回桌面。
这时,主婚人拿起桌上一根较长的白线,从左至右,绕过新郎新娘的肩,把线的两头搭在婚桌上,表示已把两个人的“灵魂”拴在了一起,从此白头到老,永不分离。
接着,在座的老人们也纷纷拿起白线,分别拴在新郎新娘的手腕上,祝福新婚夫妇幸福吉祥,生的儿子会犁田、盖房,生的姑娘会织布、栽秧等等。
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