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第八十六章 玄关之门(第1页)

“难怪女娲娘娘是人蛇身道躯,果然是世间最完美的道体。”

杨平此刻是第一次使用人蛇身之躯来行动,一股冥冥的感觉涌入他的心头,哪怕是他第一次使用这样的身躯,也没有半点生涩之感。

人腿能做到的,蛇尾同样能做到,甚至能做得更好,攀爬行走皆是蛇尾更佳,难怪古往今来那么多的大神形体都是人蛇身之体。

在玄冥真水长河内略微游荡一二,杨平终于再次盘膝而坐,学着《天人妙相图》的姿势,将蛇尾化作双腿,同时在心中观想《造化大衍图》,并没有按照玄冥真经上的方式修炼,而是倒果为因,反过来推算该如何以太素真书的力量来修行玄冥真水。

随着时间推移,杨平灵魂之上再次传出淡淡的水气,玄冥真水长河欢呼一声,立刻开始不断膨胀,试图凝聚一座道基。

但在杨平的压制下,玄冥真水长河只能不断膨胀,其中依旧是十二万九千六百滴玄冥真水,不多一滴也不少一滴,也没办法凝聚成道台,只是体积在不断扩大。

随着时间推移,玄冥真水长河愈澎湃汹涌,细微的水气向四周蔓延,而杨平依旧运转《天人妙相图》,由果反因,不断的用太素之力来模仿玄冥之力,用以运转玄冥真水长河。

他并未修炼玄冥真经,所修炼的依旧是太素真书,只是在杨平的运转下,太素真书爆出了如玄冥真经一般,甚至更胜一筹的水元力量。

若是将炼出十二万九千六百滴玄冥真水的结果比作彼岸,而杨平站在此岸,两者之间的过程便为苦海,那么炼出的过程便为渡过苦海的方式。

如果以玄冥真经为根本,来炼出玄冥真水,那么杨平就相当于学会了游泳,是凭借着手和脚慢慢游过去,一直游到彼岸。

而太素真书则是汲取了玄冥真经的办法,却没让杨平学会游泳,因为学会游泳是玄冥真经的办法,太素真书是让杨平长出了鱼尾,不用双手,甚至都没有双脚,而是凭借着鱼尾游过去,同样度过了苦海,到达了彼岸。

这两者并没有高低贵贱之分,无论是学会了游泳还是长出了鱼尾,都只是渡过彼岸的办法而已,只看适不适合。

这其中太素真书与玄冥真经缺一不可,没了玄冥真经中记载的玄冥真水,那彼岸将不复存在,就算太素真书再强,也不可能硬生生塑造出一个彼岸,所以它只能让杨平拥有更多的办法到达而已。

但这样就已经足够强大,这代表着杨平以后获得了那些必须与功法配套的神通,不用再望洋兴叹,而是可以自我推演出一段修炼这些神通的法诀,以太素真书来演绎。

“难怪太素真书之中不记载任何杀伐与防护神通,有了这些推演办法,想要什么神通自己去推算即可,何必在外求他人?甚至能够更适合自己,难怪师尊如此推崇太素真书。”

杨平此时也意识到了太素真书的强大之处,仅凭这些推演之法,太素真书就是当之无愧的第一经典!

《女娲补天图》乃修炼法门,观想女娲娘娘补天之时的神圣威严,从而在顿悟中产生种种灵感。

《造化大衍图》是用于推算未知之物,借助无处不在的造化来寻求答案,知无不言,言无不尽。

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