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天若天亦间正道沧桑 第七三章 血悟（第1页）

在修真界，心险恶，恐怖处在刀光剑影间，而在那些看似平静背。

风铭深知此道，亲目睹齐御风与白莲杀师叛门，与魔教妖沆瀣一气，亲所见师父与齐秋一场场明争暗斗，让他体会到心复杂和险恶。

利益驱使下，就自己描述“恶魔”形态。

了修提升，择手段，甚至惜背叛师门，背离道义。

了争夺修炼资元，惜挖空心思，设计陷害他，祸及无辜，惜血流成河。

修真界血腥纷争，一场能用可见“修罗场”，每重境界修士一类血妖，境界越高血越凶猛凶残，无时无刻威胁着每一个族修士安全和利益。

风铭常常在夜深静时思考些，他深知修真路仅修炼功法，更修心修过程。

只心怀善念，方能在波涛汹涌修真江湖中保持一份清明与坚守，在黑与白间灰暗地带多一丝仁慈。

无限恶循环险恶心，让修真界充了挑战与机遇。

每一个险恶心都可视隐藏着一份珍贵修真资元，每一场明争暗斗都可能成就一段传奇，一个传奇消亡，一个传奇崛起，就样在命运齿轮中轮着。

生态位越艰难，越要清醒认识矛盾与对立热点，只要谨慎且耐心地保持一颗警醒心，方可能随时准备面对未知挑战。

风铭知道，心险恶可避免，但他也相信，善良和正义终将战胜邪恶和暗。

种信念让他在修真路上走得更加坚定，许他选择了“善”缘故，心中剑意也更加璀璨。那些自创、非自创道法神通，自行圆通完，更无数妙变化在神识演化中诞生。

道家真法，真可谓“取一分，贮一分，泄无尽，愈积愈厚”。

样面对“恶”，似乎成了正邪两道核心辩论所在。

在修真界，正道与邪道界限并非总清晰可辨，成王败寇只一时胜负，于，此事往往需要深入思考和审视才能分辨出其中真相。

正道者视“恶”必须斩除祸害，他们信奉正义与仁爱，坚守着修真界规则与道义。对于邪恶势力崛起，他们毫犹豫地奋起反抗，以维护天地间平衡。一旦获胜，往往选择用爱心感化，擅加教导，以规视听，从善如流

而邪道则对“恶”着同理解，他们常常认“恶”力量象征，越凡俗一种途径。在他们中，所谓“恶”可能了达成目而惜一切代价行动，也可能对社会规范挑战与颠覆。他们以个力量与信念荣，无惧于正道压迫与指责。

在种对立中，都面临着选择与挑战。

他们必须审视自己信仰与原则，决定自己要坚守正道纲常，追求邪道个力量。

说，“恶”与“善”并非绝对对立，它们间存在着无数灰地带，需要智慧与勇气去探索和理解。

很多时候，“恶”并非表面所见那简单，可能隐藏着更深意义和力量，蕴着难以想象欲望与执念，避免走入歧途。

以，面对“恶”，最重要保持清醒头脑与坚定信念，理与知相得益彰。

正道者要勇气与智慧去斩除邪恶，邪道者则需谨记力量边界与责任。

唯如此，才能在正邪间找到自己立足地，行走修真路。

一旦任何一方越界，都将带灭灾，被天道容，被世唾骂，遗臭万年，世世代代被戳脊梁骨。

风铭常常感慨，正道与魔教间，其实并非非黑即白对立。

时，他觉得被正道批判魔教手段，反而更道、更正道。

正道所以被称“正道”，一方面因其秉持着一些传统仁义道，以及对修真界规范与秩序维护，但另一方面，也因其过于拘泥于规矩，甚至时过于“妇仁”。在他看，正道虽其道义，&xeoo往往在处理问题上显得拘谨，够灵活，甚至时过于苛求法度，而忽视了解决问题实际手段。

相比下，魔教在某些况下显得更加灵活和务实。

然而，修真界道义并非简单黑与白，善与恶，正道与魔教间始终存在着复杂纠葛和辩证关系。时，正道“妇仁”许会显得过于温和，成“恶”温；而魔教某些手段虽然看似直接，&xeoo能达到“除恶须务尽”。

风铭思考着些问题，他知道，在修真界道义中，并非绝对对错，而需要据实际况灵活处理，以达到最大程度地保护和帮助族修真文明稳步前进目。种复杂而又深刻道义观念，让他更加谨慎地思考自己行动和选择，以免陷入道义悬殊和利益矛盾中。

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