万历佑明正文卷第五十六章为天子备厚礼“今日臣所讲汉文帝劳军细柳事,只为使陛下明白,古人有言,天下虽安,忘战必危。今承平日久,武备废弛,将官受制文吏,不啻与奴隶相同。”
“而如此将官,平日既不能养其锋锐之气,临敌何以责其有折冲之勇?”
“故臣自今望陛下留意武备将官。”
“对于忠勇可用者,当稍微多予以权柄,不使其受制于文吏,而可以施展其指挥谋略之能,而也能更好地临敌号令,严整士卒用命。”
“且当唯军功奖掖升赏将官,而不因疏亲升赏,对于犯罪之惩罚也当公正对待。”
“可对于敢于任事者,不能因一次败就重罚,而当多勉励而慎用严刑,不能只优容文臣而苛责于武将。以免将官心气沉没。”
张居正这时便对朱翊钧如此进言起来。
朱翊钧频频点首。
能说出“将官受制文吏,而形同奴隶”这样的话,让朱翊钧不得不承认,张居正这个文臣的确许多文臣不同,算是跳出了文臣士大夫阶层利益这个框架,而是真的在为自己这个皇帝和整个大明的军事能否强大在考虑。
“先生说的是。”
“朕近来读宋史,看到‘天子,兵强马壮者为之’之言,‘卧榻之侧,岂容他人酣睡’之言,觉得这些言论虽霸,但也似乎有理。”
“朕执国当如执秤,要想使秤常平,需有莫大的力道,而这力道之根基,虽在天下人心向背,却体现在是否统有最强之兵马,另外,执国也当时刻警惕周边有强邻出现,而起窥伺中原之意,使社稷苍生不得安宁。”
“所以,朕既为天子,当控天下最强兵马,使四海畏服朕!”
朱翊钧说到这里就看向张居正:“不知先生以为如何?”
朱翊钧话说完后,张居正还没说话,反倒是张宏先眸露忧色,且看向了张居正。
而张居正这里在沉思片刻后道:“陛下所言却为帝王当有之觉悟!天子虽当行王道治国,但也当有镇九州万方之威!有必要的时候,杂用霸道之术,但是雄主当为之事。”
“只是陛下既为天子,一言可福四海,亦可祸天下,所以,陛下虽可一怒令百万生灵涂炭,但当慎用霸道之术。所谓强大武力最大的价值是用来震慑,使不服从者服从陛下,按陛下所定之法行事,而不当只是为了消灭。”
“能使国家长治久安之道非是一味用强,而是使当下所行之政能适应于当下。”
张宏松了一口气,但同时也眸露出诧异之色。
朱翊钧也不得不承认,张居正的确与酸文腐儒不同,没有阻止他崇尚的一些霸道之术,只是让他这个皇帝要刚柔并济,要知道这个世界不是强者生存,而是适者生存。
既要有强大的实力,也要灵活的适应现实条件,在该用强的时候用强,该怀柔的时候怀柔。
因为有很多帝国在历史上的确是因强而亡。
在朱翊钧看来,张居正给自己开小灶的时候,自己才算是在真正的接受帝王教育。
();() “先生说的是。但强大武备是有必要的,朕可以不穷兵黩武,但得有能宣威四海的能力。”
朱翊钧回道。
“陛下圣明!”
张居正道。
朱翊钧则道:“既如此,朕决意召年轻将官或入京卫武学,由朝廷择宿将老帅统一培养,以强其谋略,且由朕亲自示以恩威,而不令其只受父兄教育,而收其心,另也因此使其有敢质疑文臣之胆,同时,也使其知大义通文理,而使其将来在治军与忠君之大义上,不因言辞论述不及文官口齿伶俐,而受制于文臣。”
“另外,选宿将老帅重振京卫武学,招考天下良家子弟入武学,不限军户民户等籍,且选表现出众之所募营兵之军中勇卒入学,以期培养成将来优秀将官。”
说到这里,朱翊钧又道:“除此之外,欲使兵勇崇尚军功,当为伤残或老退者考虑后顾之忧,故朕拟于五军都督府各设一检选司,以分担负责对天下伤残官兵检选,且会同吏部、兵部将伤残官兵选为后方文武之官吏。”
“还有,拟旨着兵部部议新的各品军功升赏爵位,而不是只图方便而以首级论赏银。”
“以首级论赏之制当废,何况只以首级论赏银,既容易使将官杀良冒功,也不会使立功者有自己因建功立业而贵之心。”
“直发赏银本就不如升赏无权但身贵之爵位更利于激励官兵建功立业,前者只会让官兵建功立业只有财利之得,相反后者既让官兵知道建功立业既能有财利之得,还能成为勋贵,光宗耀祖,进而有别于白身,而更愿意护国安邦,毕竟只要大明在,他们的爵位就在。”
“而这样的话,公侯伯之爵位是不够用的,何况普通官兵,还不足以得此贵爵,当多设等级有差的各类官爵,以彰其功。”
“乃至哪怕暂时不够授爵者,也可设诸如军功金银章来宣示所立功等级,彰显为国立过功,令天下人尊重之,而不是单纯只赏银,使其花了就花了,连带着功绩也被湮没,不能激励子弟。”
“当然,如此爵位必至泛滥,故当推恩降等,以省国帑。”
朱翊钧说完后就道:“先生若无补充进谏之处,且下旨颁行吧。”
朱翊钧早就有意改动军事制度,只是一直等着有人愿意替他执行而已。
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