这个法师会武术(羽凭风)最新章节_第112章强龙不压地头蛇

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第112章强龙不压地头蛇（第1页）

“表刻圣痕”，是一种可怕又强大的武装。

圣痕是一种掺杂着神学解释的凡理论模型。世间众生自出生的那一刻，他能否得到法神的应允踏上法师的凡之路，又能在法神的图书馆中获得什么法术，就已经确定且无法更改。

而这种法术天赋不依赖于任何人们能够直观看到的东西。无论人的美丑、贫富、善恶，这种天赋的出现都毫无规律。法师学者们对此有许多种解释，但其中最为集大成的，就是“圣痕”学说。

有一种东西，必然是随人类诞生而诞生的永恒不变的东西，才有可能匹配人们的法术天赋各异这个现象。

这之中，唯一可能承载这个东西、但又无法观测到的，就是灵魂这个特殊的载体。

法师们确信灵魂的存在。因为法神留下了一座灵魂塔：阿尼莫塔，其所传扬的朝圣路·图特拉的爱慕，就专研和灵魂有关的法术，企图寻找使得“身体既已腐朽，灵魂当且永存”的终极法术。

灵魂塔的法术研究成果显示，人类的灵魂也是会随着年龄的增加而生变化的，这种变化依赖于岁月的沉淀。只有患有疾病，终生停止精神育的患儿才拥有几乎不会变化的灵魂，这种来自灵魂的疾病也因此被称作为“雏灵症”，意即永远停留在雏鸟形态的异常灵魂。

既然正常人的灵魂都会变化，那为何依赖灵魂的法术天赋却不会生变化？关于这一点又有诸多解释，但是学界普遍认同：灵魂在诞生于这个世界时，如同婴儿的身体需要割去连接母亲的脐带，也在法力、灵魂的层面割去了“脐带”留下了一个疤痕。这个疤痕是不会随着灵魂的变化而变化的。

这只是一种比喻，实际上是学术上认定灵魂具有一个类似的不变特性，作为法神判定天赋的依据。

并因为法神这个形象的引入，这个模型最后被定名为圣痕。

而“表刻圣痕”则顾名思义，并非刻在身体内部的灵魂上……而灵魂的表面，指的就是肉体。

这种武装借助了这个重要概念的名字来命名，就如同“法神幻梦”一样，证明着它自身的特殊地位。

这是一种非常可怕的技术：将人类的皮肤，以及皮肤下的肌肉层切开，蚀刻上本来只会蚀刻在凡材料上的法力回路。用这种方法，人类被当成了一个器具，一个或数个强大的法术像蚀刻在了皮肉上，如同肉体是毫无生气的法器。在难以想象的折磨之后，身负“表刻圣痕”的人当然也就变成一个人性法器了，还是一个有着自主意识和判断能力的法器……

表刻圣痕会给法师带来难以想象的增幅。先，来自不同的法师塔的多位大法师会联手布置表刻圣痕，必然是蚀刻的威力绝的法术，而且这种法术会帮助受刻人以低环的实力就能驱动自己没有学到的高环法术。其次，一些方便使用的增幅体质的法术也可以蚀刻上去，从而摆脱穿戴在身上的法器，所以即使不穿铠甲，受刻人的防御力和体质的增幅也颇为可观。

这样效果逆天的技术当然并非所有人都能享用。这个技术被联盟限制仅限于十二位军团团长可以使用。表刻圣痕对材料的要求非常高，能和人体契合并且不引起排异反应的材料极其珍贵，而更为珍贵的还是大法师们的特殊法术，也就是那些在同时期再也找不到第二个法师能从法神那里获得的稀有法术。这个技术对法师的体魄和毅力的要求也非常高……虚弱者，或者意志不坚定者，是没有办法在清醒的状态下接受完蚀刻的。种种原因……导致了表刻圣痕几乎成为了军团长们的专属。

看着皮肤下的微弱光芒，柯希娅知道眼前的军团长已经准备好了法术，只是按住不。

梅莉德切换了一下站姿的重心，铁靴踏在石板路上，出咔哒的响动，身上的铠甲也因为主人的动作而摩擦出了低沉的金属声。

“虽然是靠着小动作，但是没有想到这里还有第二个人能够猜得出来我们的目的。

“说吧，”梅莉德弯腰，将自己的嘴放在了柯希娅的耳朵旁，和她的脑袋凑在一起，就像说着闺蜜间的悄悄话一样，“关于这里的神器，你知道什么？”

柯希娅看着离她十分近的梅莉德的脖颈，那隐秘的辉光还在流转，她说道：“我需要先知道……你来找九州商团做什么？”

“我没有义务告诉你小姑娘，”梅莉德说道，“你可以选择继续和我打马虎眼，但是我可不管你是谁谁次席家娇滴滴的女娃，

“我随时可以在这里杀了你，并且不会受到任何责罚。你不懂得一件神器的分量。”

柯希娅面对梅莉德的死亡威胁一点都没有被吓到，她甚至笑了一下：“那么你就更不能杀了我，因为我可以帮助你找到神器。

“你在冬塔的那场大活动，最后没有找到那位神器的所有者吧？

“神器能够彼此之间感应……既然你手上那件神器没有任何异状，就说明神器已经落入了一名野法师之手。

“你现在应该已经知道了，谁在多弗城拥有最多的野法师，又是谁让冬塔头疼不已？”

梅莉德：“你是说……那个深红？”