第一阶段被称作“灵气初现”,对应炼气第一至三层。
指通过自身灵,收炼化天地灵气,并在自己丹田处练出灵力。
只要能练出一丝灵力,便练成了第一层,随着续修炼灵力将断增强。
但在一阶段,灵力只存在于丹田中。
而第阶段,则被称作“周天运转”,对应炼气第四到六层。
指催动丹田处灵力,通过全身脉在体内运转大小周天。
在一阶段,灵力将会开始充斥修士全身。并且随着灵力运转,修士身体会出现明显变化。
身体力量和敏捷会得到大幅提高,目力和听力等也会断增强,直到感知力会变得非常敏锐。
而种感知力,在修仙界就被称神识,随着以修炼深入,神识也会越越强。
在一阶段,修士可以学习一些初级神通,使用一些简单法器了。
再到了第三阶段,则被称作“内外交互”,对应炼气第七到九层。
指修士在体内收炼化灵气同时,灵力也会在周天运转过程中,自然地向外散出去。就形成了一个索取与反馈良循环。
在样内外交互中,修士体内灵力会变得越越纯,同时身也会得到锤炼,体内杂质会被灵力带出,从血到骨髓都会被伐毛洗髓。
而最第四阶段,便被称作“本命灵”,对应练气第十到十三层。
指将前面炼出灵力,凝练一朵本命灵。
按照修士灵属以及所修基础功法同,本命灵共十种,即本命金、木、水、、土、雷、冰、风、光、暗。
本命对于修士说至关重要,也就平常所说修士道基。
本命灵出现,也就意味着可以学习一些威力较大神通了。
但在筑基以前,本命灵并稳定,如果修士受了重伤可能会被毁掉,甚至时会无缘无故地消失。
而一旦本命灵被毁者消失,那就彻底断绝仙缘了。
在讲完了炼气期,周师伯又简要讲了一下面几个境界。
他说,所谓筑基期筑基,就指本命灵在修士体内彻底扎下,打下坚固基础。
冲击筑基过程,也就本命灵扎过程。
由于常身体,长到十三岁左右骨会基本稳定,所以筑基最好在十三岁前。
一旦过了十三岁,骨基本定型,再想让本命灵扎下,就极其地痛苦难忍了。
青东宗近几百年,所筑基修士中,七成以上都在十三岁前筑基,并且年龄越大,筑基越难。
成筑基修士,辟谷食,御空而行,翻云覆雨,就难事了。
筑基金丹期,就把本命灵炼化一枚金丹,枚金丹中,可以蕴庞大灵力。
金丹修士与斗法,往往几天几夜也会灵力枯竭。
而枚金丹,实际上一个丹胎,了孕育出元婴。
一旦元婴成形,从金丹中破体而出,修士也就从金丹期进阶到了元婴期。
元婴修士华所在,元婴能,瞬息千里,元婴灭,修士死。
并且元婴,也将修士化神关键所在。
至于化神期,周师伯讲得极简略,他原话样说:
“至于化神嘛,夫活了百六十余年,最少听闻过下百种化神说法。”
“但细细想,无一得起推敲,都同道奇思臆想。”
当,直到傍晚烧霞,周师伯才论道完毕。
讲完,周师伯乘着一个磨盘大小灵葫飘然离去,而青庐台上年轻弟子们,久久才依依起身离开。
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