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第193章 巫蛊之术普名声叛乱（第2页）

不过在云贵高原，倒是产生了一些较为强大的灵性聚合体。

事实上，历史上的这个时候，普名声大概已经死了。

但是，随着如今天地能量的提升，这些特殊培养的蛊虫，开始真正具备一些特殊能力。

哪怕十二仙之中，也有像是龙仙这样的虚拟神灵，但是只要其他动物有着凡神力，那缺少一位两位的虚拟神灵，也并没有什么大的影响。

而最先获知、进行这种方法实验的，自然就是各个势力领。

这让它们同时具备了人性、兽性以及神性。

但是，面对难以察觉的蛊虫蛊毒，往往还没有交战，他们就已经凄惨的死于非命了。

其在崇祯元年继承黔国公之位，不过十岁而已。

随着世界的晋升，天地能量浓度的不断增加，灵性力量的存在，使得古老传说的巫祭，再一次的大行其道。

人性可以让它们与人类交流；

兽性却又让它们变得嗜血，再加上无数的驳杂记忆残念，它们的灵智又往往充斥着一股混乱，暴虐而又混乱嗜血，相比于普通的祭祀供奉，它们更倾向血食；

而神性的存在，却可以让它们在某种程度上，调动天地之力。

由此，普名声仗着实力大增，以及攻破昆明、打败沐王府的名胜，开始不断的招兵买马扩充势力，与亲近的势力合纵连横，派兵围剿不服。

自然而然的，也就并没有什么巫族了。

明庭如此弱鸡，那救民军就是将明廷打败，又能强到哪去？

此时的普名声，正因为掌握巫蛊之术，攻破昆明驱逐了世镇云南的沐王府之人，并且在名义上统御了大半云南，而显得志得意满。

天地能量的增强，人类、动物在不断的变强，那些往日里不起眼，似乎随手都可以捏死的虫子，也在快的进化。

但是，他们与其他虚拟神灵，其实没有任何的区别。

不用多说，这个外，就是明庭的官府势力了。

本来已经被皇太极渐渐打压控制的萨满教，再一次的濒临失控。

但是，却也是一个不小的力量了，更是有着大量的信众基础，这让皇太极忌惮不已，开始再次想办法削弱萨满教的力量。

哪怕是被沐王府世代镇守的云南，也是生了大规模的叛乱。

但是现如今，他们必然是不存在的了。

随着时间的推移，这些蛊虫的灵性，便会开始不断的增加。

当然了，巫祭主要还是沟通上天，并非特指某一神灵。

随着时间的流逝，双方开始不断爆冲突。

以蛊虫蛊毒，杀死明廷派遣的官府人员、将领等等，很快便就取得了极大胜利。

但是，在过去也确实有着巫的传说，只不过那是十巫。

只不过，他们并非是祖巫，而是山海经之中记载的古代传说神灵。

而受到人类祭拜供奉之后，他们融合大量杂乱的灵性记忆，与人类对于它们的认知，瞬间篡改了他们的认知，它们真的认为自己乃是神灵，是仙。

萨满教更是大肆展，靠着真正具有凡神力的十二仙，聚拢了大批的信徒。

攻陷了昆明，实力再次大增的普名声，自然不会甘心蜗居一地。

而现在，却因为世界晋升，天地能量的出现，不但活得好好的，还提前进攻攻破了昆明。

渐渐的，他们不

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