薛国观也回过味来:“杨尚书所言甚是。当下我等可先派人去各方联络,顺便打听那伪帝的消息,以早做准备。”
崇祯听完他们的话后,心里稍稍踏实了些。
确实如杨嗣昌所言,倘若朱逢春想要攻打他,恐怕此时早就兵临城下了,又怎会只让人带个口信回来。
其实他心中也充满好奇,建文一脉都传到“逢”字辈了,不知道是怎样的一个人,或许他治理国家不会像自己这般狼狈吧……
洪承畴之所以不听从崇祯调令,是因为提前得到了朱逢春的命令,只要能稳稳守住辽东三个月,就会给他和诸将领记功。
李自成他没找到具体位置,张献忠却是根据资料,在谷城(今属湖北)找到。
朱逢春让人将亲笔信交给张献忠,嘱咐他勿造杀孽,和官军一样,可用流民换粮换钱。
并让他早做准备,一个星期后去参观大明瀛洲海军在吕宋的登6战。
朱逢春没有对他们遮遮掩掩,尤其是洪承畴手下的那些军头,提前言明,将来必定是要进行改编的。
国内今后很少有仗打了,想要继续当兵的,在接受训练后可跟随舰队去往南洋、东亚、非洲和美洲,在那里守护大明的金山银山,守山部队自动持有干股,参与年底分红。
就是字面意义上的金山银山,参加远洋任务的士兵收获必然远国内。
今后对战的敌人将会变成西洋人甚至是当地土人。
若是厌倦了战争,想要当个富贵闲人的,可以领受爵位带着钱财返回故乡。
各家各户每人都可分得5亩田,分田标准都是以可浇灌的上田。
若是搬迁到海外,可分得5o亩,有当地政府的帮助,很轻松就能当个农场主。
想要经商也可以,政府会给予优惠政策,甚至可以参与海外贸易。
而那些原本就占有大量土地的官员、将领就需要接受政府的赎买。
国内的土地此后会全部归国家所有,也属于全体国民,种地的农民只拥有使用权,不能进行私自买卖,今后在国内就不要再想着抑制兼并。
再说以后也不允许蓄养奴隶,尤其是把汉人当作奴仆,将会受到严厉的打击,也就无人帮忙耕种。
辽东的祖大寿以及他外甥吴三桂,还有大同将门麻家、马家,曹变蛟、杨国柱、王朴、唐通、王廷臣和白广恩等都愿接受改编,去驻守海外金山。
洪承畴也看了《瀛洲日报》,算是第一次真正地睁开眼睛看世界。对于瀛洲的政治体制、国家实力有了初步了解。
这对他原本的儒家思想造成了巨大的冲击。
说到底,明朝中后期,实行的仍然是“与士大夫共治天下”的那一套。
而不是为百姓、为所有人治理天下。
报纸上说得很明白,士绅阶层的逐渐壮大,进而导致土地兼并与分配不均,这才是每个王朝走向末路的原因。
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