我以前就说过,儒家强调人的道德修养和礼仪规范,这个非常好,可以让人懂礼仪,知廉耻,有利于社会和谐。」
「村长,看来儒家一定要教了。」冯去疾说道。
嬴政点头道:「儒家确实不能放弃,不然始皇帝会允许淳于越他们一直在朝堂上针对自己吗?
只不过你们忘记了,上次秦安已经说过书院之事,儒家已经成立一所书院了。」
众人这才想起了,始皇帝为了控制儒家,让儒家为己所用,已
经在咸阳城成立了一所书院。
现在的儒家已经安稳多了,再加上秦安给出的一些介意,现在的儒家已经有后世儒家的雏形。
秦安笑道:「没有想到,朝廷的办事效率那么高,上次我提过的事情已经在办了,那么我好奇内阁制,六部制,科举制,这些都有办吗?」
「有。」嬴政也毫不避讳地说道,「朝廷正在整改,尤其是科举制,按照你所说,科举制主要考的是儒、法、墨、医、农等。
并且让百姓们向他们学习,如今这几家已经发展了非常好。
可是让他们办书院,我还真没有想到过。
秦安,既然你提出来了,那么我问你,他们要如何教导学生?
我相信,他们的教育内容和方法都有所不同。这些都需要朝廷处理好,不然一定会乱套。
朝廷不约束百家,只会造成百家混乱,到处争抢弟子。」
秦安颔首道:「岳父说得对,各家之间谁都看对方不顺眼,都想成为百家之首。
最后儒家成为了百家之首,其他百家彻底没落了。
假如,我说假如,百家各自建造书院,那么他们的教学内容和方法一定不同的。
但是如何的不同,首先要注重的是人的品德修养和实践能力的培养。
儒家强调人的道德修养和礼仪规范,道家注重人的自然本性和无为而治的思想,墨家注重人的兼爱和非攻,法家注重人的法治和权谋,兵家注重人的战略和战术,医学则注重人的健康和医疗技术的发展。
「听起来好像很不错的样子。」冯去疾说道,「虽然有各自的优点,但是都有自己的局限性。
我觉得我们应该找到一个平衡这些不同的教育内容和方法。」
嬴政颔首道:「确实如此,这个问题很重要,虽然一直往一个方向发展,能精通一门手艺,但是时间一长,有人技术越来越好,有人技术却一般般。ap
另外他们学出来以后去干嘛呢?不将他们安排好,他们又为何要读书?」
「说的好。」秦安兴奋地说道:「建造书院容易,但是不管是教育内容和方法,还是安排人才都是一个大难题。
先说教育内容和方法,因为时代在进步,社会在发展,有些学识会被不断地变更,有些内容被推翻,有些内容变得更加深奥。
所以我们需要根据时代的需要和社会的发展情况,合理地选择和运用不同的教育内容和方法,以达到更好的教育效果和社会效益。
同时,我们也需要不断的探索和创新,以适应时代的变化和发展。」
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