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第十九章 盛会终了剑指地府（第1页）

铺天盖地的朝拜声，在景阳山脉的上空回荡着，几乎撼动了这一整片山河，久久不能散去。

那是此刻，来参与盛会的众人在感谢玄晖的传道之恩，一位当世至尊的大道，足以让场中的众人收获无穷，说是一生受益都不为过。

也就是在此时，山脉间，有一道道愿力升腾而起，多来自于火桑星域本土的生灵，向着玄晖的方向涌去。

这是信仰之力，一种源自苍生的伟力，其本质高远，已经触及到了长生不朽的领域，但又暗藏“陷阱”，对于人道强者而言，是一种既强大，又充满着诱惑的危险力量。

古往今来，大多数天尊、古皇、大帝都接触过信仰的力量，但却少有人，敢于真正深入接触这种力量的核心本质。

也就是阿弥陀佛大帝这样特殊的人物，走在一条独特的路上，才精研过信仰体系，甚至以自身舍利子承载信仰念力，作为实现佛门举教飞仙的基础。

其余人等，如太阳圣皇这样的信仰广泛者，对这种力量的态度都很是克制；太阴人皇，更是很警惕信仰的运用及可能带来的反噬。

哪怕是万古黑手不死天皇，也只是将信仰铸成了神我身，代他征伐天下；强如无始、帝尊、狠人这般的天帝级强者，更是都没有选择去触碰这条道路，而是选择与信仰之道保持一定距离。

“信仰有毒”，几乎已经是大多数至尊对于这种力量的共识。

而玄晖，对信仰同样处于一种保留态度——他知道这种力量在部分体系下的前途无比广泛，如仙古祖祭灵，就是一个鲜活的例子，同时，其上限也极高，在“信徒”基数够大的情况下，甚至可以供养出一位仙道领域的“帝”。

但同时，信仰之力对于人也有着巨大的影响，有一定可能令人迷失真我，甚至于在因果交织之下，可能带来恐怖到无法承受的反噬——

君不见，哪怕阿弥陀佛那等在信仰之路上走出极远距离的帝者，甚至平衡了自身与信徒之间的因果，最终也倒下了，落得个一朝西漠尽毁，佛门凋零的下场？

灵宝天尊死后，部分道躯所化的古星彼岸，更是成也信仰，败也信仰，曾因为一尊尊“神”而辉煌，最终却败落于信仰之毒点燃的业火中。

终究，信仰之力来源于芸芸众生，只是外物，而外力可依不可凭，只能够作为一定的参考借鉴对象，不能将之引为自身根基。

己身至强至坚，伟力尽归于身，才是这个世界上最正确的道路！

抱定着这样的想法，此刻，面对这汇聚而来的信仰之力，玄晖学习了叶凡故智，只是将源源不断信仰力寄托于景阳钟之中，以自身的证道之宝作为信仰力量的最终载体。

有信仰力加持，景阳钟将愈强大与不朽，对于其向更高层次的演化都有好处，平日间驱动时，也能够爆出更惊人的威能，算是一举多得了。

这样一来，玄晖既利用了信仰之力这种玄妙的力量，又不必担心信仰力污染他的根基亦或造成反噬，至于其中蕴含的众生因果，也由景阳钟神祗一并主持运转便足矣了。

……

随着讲道的结束，这场火桑星的盛会也终于落下了帷幕，很快，前来参会的诸多道统相继离去了。

而随着一尊尊大人物的离场，之前热闹非凡的景阳山脉，终于也重新归于平静之中。

金乌族的年轻一辈们在收拾盛会之后的残局，而部分长老，则已经在之前离开了，前往金乌一族在其余古老生命星域的驻地。

如今，玄晖已经出关，一场盛会之后，金乌族再度恢复了对宇宙诸天的绝对威慑力，自然不会再采取先前的守势。

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