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第八十四节 残留在（第1页）

倾盆而下雨夹着缓缓飘落，在持续了半个小时余时间暂且停歇。

但仅仅只样一场骤雨夹杂落，顷刻间便使本尚算温暖盛午间变得尽凉意。

新月洲北部农民句俗语“冬年，讨嫌”，趁着早暖到田里播种下苗时间点突如其大，冻死冻伤幼苗会让他们很长时间劳动成果报销，只得重。

尽管只一场刚到小脖子深小，但在它波及范围内，多半也会许多农民苦着脸唉声叹气。

赏、赏雨贵族才能做行。

哪怕身处地方相同，看着天空与大地相同，两个同阶级所能看到事物依然所区分。

劳动民往往只能看到阻碍，雨天泥泞大地寸步难行，泡水会把庄稼泡烂，让自家屋子霉，东西浸水坏掉。

哪里都样。

论自然灾害战争到，会陷入困境往往本就身处困境弱者。强者掌握资元，办法脱身者自保。因此他们大可讴歌灾难美，写诗赋词描绘景物。

但弱者光生存下去就竭尽全力，哪份余裕。

哪怕对异邦出身米拉和咖莱瓦等说，也并难以想象。在任何国度都存在上下阶级，而限制下层阶级往上爬，便令他们光饱腹需竭尽全力，本无空学习上进生存压力。

严苛月国在一基础上又套了一层心灵枷锁，使得农民光出时间学习奋进都无法做到，更在内心深处卑微地认自己然待在应当一辈子待着地方，任何想要改变现状念头都大逆道。

一段时间共同前行加以并肩作战，多少与些和武士队友们熟悉起米拉和咖莱瓦，大抵明白了如何与他们相处，也大抵明白了什传教士在个国家布教会如此艰难了。

和通达理。

尤以和贵族其中佼佼者。

“贵族者，当应以血统高贵立，而应以其谈吐言行，仪表体态彰显自身优越。如此方得民心所向，万众臣。”

自小就被要求文武双全他们，光礼节会到位，自身理解能力与沟通能力也丝毫会差。

只要搞对了方式，那他们在通达理点上会输给你所知任何优秀才。双方可以高效地交流，又都拿出专业神互相合作，甚至于成朋友也什难题——看看支队伍如今其乐融融模样便知道了。

但建立在搞对了方式前提下。

和逆鳞，批评他们国家足。

只要涉及对于他们现如今生存方式，对于月国阶级社会各种东西探讨，那大家就可以好朋友。

一种礼貌而又拘谨奇妙关系，也许同历史悠久大国缘由，与帕德罗西类似，会给一种距离感，难以真正交心感受。

除&xeoo那些可谈可触碰东西，谈天说地都无妨。但一旦开口提及，气氛就会瞬间变得僵。

一种糅杂了对于自己国家悠久历史坚定自信和身其中一员自豪，以及里加尔与新月洲文化间同所产生隔阂，而诞生奇异景象。

在拉曼文明西迁洒落花成长起里加尔，哪怕西海岸也依然在许多地方着文化共通。因此教会传教也许会遇到语言和开明程度类阻拦，&xeoo从未像在新月洲样庞大到令棘手以至于得出下策煽动战争作赌博困局。

碰点就问题，但传教士工作又可能碰点。

唯一神教信仰要求信徒全身心奉献给神明，倘若武士们内心仍旧信奉着月国传统，遵循月国生活方式，那对于白教会而言也可接受。

矛盾并只表层上利益，而内心深处，他们些外者与新月洲迥异文化土壤所产生水土。

“好只个佣兵。”

大致知晓了传教士们目和他们会遇到阻碍，洛安少女略微些算心肺地样感叹着。

在历过一次并肩作战以，藉由建立起信赖关系，双方各种合作多半也会更加稳固一些。

亨利战术、夷们配合以及随帮助武士们熟练处理伤口类互动，仅化解了隔阂，证明了他们些价值。

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