辛悠宜眼泪又开始滚落,转脸对文小玉,再看看几个孩子:拜托你们件事!我不会走了,在这里替你们的文奶奶继续关爱孩子。只是我死了以后,一定让我与文竹合墓。她一个人太孤单,我到那边陪伴她去。这对玉蝉再不分开,拜请你们一定把它们放在我们的合葬墓里。
说到这里,辛悠宜转头再问文小玉:你可同意?
文小玉不住点头:我知道,这是妈妈这辈子的心思。我再不孝,绝对不会忤逆。我一定会把你们合葬在一起,生不同衾死同穴。妈妈苦了一辈子,我一定把爱给她送去!
这次见面,文小玉没有了以前的桀骜不驯,一改说话点点如豆,句句是刀,不是反问就是惊叹号的语言模式。温顺的让人心疼:我愿意叫你一声爸爸。妈妈说你是好人,嘱咐我好好照顾你,不然她的灵魂难以安息。
见到辛悠宜满脸的悲凄,文小玉说:我本来劝妈妈不必到这偏远的地方,在城市里也有居家修养的居士,也可以搞搞慈善做做公益。妈妈那个人你是知道的,她认死理。说:不沽名钓誉,不搞形式,直接帮助贫困弱势群体,有钱出钱,没钱出力。人生最多三万天,从哪里来还得到哪里去……没必要争抢垂涎金钱物欲,脑满肠肥又怎么样,还不如带着曾经的爱永生在青山绿水里。
阴霾的天闪开点缝隙。
辛悠宜叹了口气:以前我们都是为别人活着,到那边的时候,我们一定只为自己。记着,两只玉蝉一定放在一起……
文竹!它矮小、弱不禁风,无牡丹的艳丽、水仙亭亭玉立,却有腊梅傲骨。其它的花枝杆虽然粗壮,轻轻一碰,就可能折断。文竹的枝干纤细,却怎么弯,怎么弄,都不会轻易的断掉。在巴掌大的土地上,无言的身姿婆娑,如云丝雾,羽毛蝉翼般展示嫩绿。不计较是否名贵,不需要万众瞩目,只是曾经自尊的存在。
埋葬完文竹,辛悠宜坐在坟墓边痴,他的思绪在天空飞来飞去:
青涩的我看着青涩的你满脸懵懂两眼迷离只是想说我爱你可惜那时汉语规矩我不能白话:521于是今生擦肩而过再相逢不知是哪个侏罗纪今天,你我轻轻的挥挥手相会应在山青水绿让曾经相爱的玉蝉天老地荒不再分离……
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
辛悠宜并没活多少日子,心碎的他,剩余的人生,基本是在文竹的坟前静坐,不分白天黑夜,刮风下雨。
辛悠宜了无生趣,刻意的折磨惩罚自己。很短的时间,他就追文竹而去。
真鸳鸯,自古难分离,而是与那对玉蝉和文竹合葬在一起。
后来乌江画廊旅游带开,有人游览的足迹屡屡到达这个叫曾家坳的小山村,欣赏这块尚没被资本糟蹋的处女地。
游玩后的人回去,谈感受,多是说,这里的蝉特别多。让人产生:寒蝉凄切,对长亭晚的怅惘情思。
中国的文化底蕴深厚,所处时代约束着爱情行为。内向的中国人能做的,就是千磨万击还坚劲,坚持操守,以死相酬,黄土相伴!
高山流水觅知音,梁山伯与祝英台蝴蝶魂魄相绕,这就是中国式的友情和爱情!
传说春秋战国时,齐国的王后,因为境遇抑郁而死。其魂魄化为知了,年年在树上鸣叫。
西6蝉声重,南冠客思深,无人信高洁,谁为表予心。
一千多年前,骆宾王就为今天的《玉蝉记》,写下了诗。
正是:山深树密玉蝉飞云绕雾罩响愈凄。
秋晓薇关于文竹的故事,出好久,柯清苑没有回讯。
秋晓薇暗想:人间的情义哪里说得清,鞋大鞋小脚知道。她也许在情感的问题上,能对我和柯晓宇少了些成见。至于柯清苑对自己完全释怀,秋晓薇不报幻想,自己毕竟是她亲娘的情敌。
心里怔怔仲仲好几天,才挥斥远去惶惶不安,又粘到身边。这是她终生最爱的男人柯晓宇的独生女儿啊,在乎柯晓宇,就不可能不在乎她?
大约十天后,秋晓薇拖着疲乏的身体刚进家,qq的信号很强烈的响了。
秋晓薇看看,是柯清苑的。
这次她用的是语音,阴死阳活的语调:我说姑姑啊,别再给这样的凄惨故事了。爱情要都是凄惨的,你和我父亲为什么物理上分了手,思想上为什么还在进行量子纠缠?
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这就是骄纵的独生子女口气,只要自己说的痛快,哪里管人家的感受。
对柯清苑,秋晓薇有着面对吐着信子蛇,感受到蛇的眼睛里散死亡幽光的感觉。
都说,当官的长着瘆人毛,对秋晓薇来说,柯清苑就是阴狠的存在。尽管自己为了柯晓宇委曲求全,秋晓薇总是想到,柯清苑不知哪一天,会对自己刺来夺命的一刀。
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