日月行路一事,毕竟是高层的隐秘,并非所有人都知道,甚至李启都是从杂家口中才得知真相的。
所以绿山神并不清楚,还需要吞天妖主在路上和他细说。
这边,二妖正在进行最后的复盘,推演,借助术法核实自己的想法。
但在圣焰界,沈水碧和李启正在做自己的事情。
这事当然不可能是继续嬉闹,毕竟两个人也是有分寸的。
小别初逢,心中喜悦,那自然是随性而为。
但若是想要长久相处,哪儿能不做节制的?
大家都是有自控力的,自然能够克制那种兽**望,都知道,偶尔放开是欢喜,毫不节制的放开叫妄行,差距很大的。
因此,放纵过后,李启就开始着手弥补圣焰界的事情了。
因他的安排,圣焰界经历了史无前例的内战,虽说这样做是必须的,否则圣焰界就保不住自己的‘道’。
他们所有的传统,历史,语言,文化都将灰飞烟灭,然后被天下的道给替换掉。
这样做是好的吗?
李启也说不清楚,因为天下的大道明显更加优秀,事实已经证明了天下的道足以支撑起强盛的文明,能够将前途导向一个发达的未来。
但作为巫道中人,李启自己是觉得,保持多样性是最好的选择。
神道世界已经太多太多,神道作为天下九地之一,势力广布诸天,多一个少一个无所谓。
但圣焰界,只有一个。
天下不缺一个新的神道拥趸,但很缺一个圣焰族自己独有的道。
这是巫道的观念,巫道基本不会强迫其他人修改习俗,也很少进行掠夺。
面对原始丛林的土着人,人道是现代文明狂暴鸿儒,让其迅速加入现代文明,成为人道前进的新动力。
巫觋们则会等他们自己生长,开出不一样的花。
毕竟,大巫们自己的产出已经相当惊人了,巫道其实是自给自足的,不需要进行掠夺以满足自己的扩张需求。
但这也带来了一些恶果就是了,比如百越之地……就是典型的恶果。
对李启而言,他其实依然有些纠结这种算怎么回事。
保持圣焰界原本的样子,好像也不太对,就好像面对着原始部落,却要说不能干涉他们,所以拒绝给他们现代化的机会。
这样做,好像也不太对,虽然对巫道而言,这才是正确的,今天可以给原始人现代化,明天就可以给狮子老虎都送进动物园养起来,反正结果都差不多,都是以自己的意志,让这些落后的事物朝着自己喜欢的方向发展。
最后带来的恶果,就是全宇宙只剩下一种道统,一个思想,这是人道想要的,却不是巫道想要的。
破坏多样性,就是在毁灭宇宙的平衡,在破坏自然运转的根基。
李启给自己定下的准则是正,与义。
义,他应该让帮助圣焰界进入到一种健康发展的状态。
但站在‘正’的角度,他又不该干涉。
李启还找不到一个切实可行的方法,既能维持‘义’,又可以维持‘正’,更何况他现在要考虑的不仅仅只是自己的事情,他还背着沉重的经济负担。
罗浮山的账,多的很呢。
因此,思来想去,李启决定做一些事情,将圣焰界的事情弥补一点。
他准备举行一场大祭,为圣焰界损失的气运进行补充。
这场大祭是为了满足他个人之‘义’,所以他不准备大张旗鼓的宣传,而是挑选了一些在域外飘荡的死亡世界,将这些已经死亡,即将化为洞天的世界,作为祭品。
这是李启头一次涉及世界级的大祭。
虽然这实际上比广阳那一次还要简单就是了,毕竟祭品是一些早已死去的世界,正在逐步崩解成为洞天。
这些洞天本质不低,可惜不堪大用,都是些不入品的洞天,空间相当脆弱,一不小心就彻底崩塌那种。
李启和兔子各自搜集了一些,作为祭品。
李启搜集了一成,兔子搜集了剩下九成。
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