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第一百二十四章 请命（第1页）

陈霸先其实心里何尝不早就猜出陈昌梦中之所示，只是不便轻易言明罢了。

他寻思陈昌这样一个稚子，此梦断然也不是胡诌。

他也没必要把自己往火坑里推。

只是考虑到他实在太小了，若是应梦而往，恐经受不了风浪，故而不愿意道破，还想要装糊涂。

此时被陈法念父子先后说出，不得不郑重考虑。

并问起陈昌的意思。

陈昌在众人目光的注视下，乃站起身来，向父拱手：“李贼作乱，有妄图割裂我神州之意，此风断不可长。此去交州，瀚海凶险，若是上天所示，能助我父一臂之力，平安到达，昌虽九死，亦无所怨！”

“好！”

身边陈佛智等早就喝彩。

陈法念与陈霸先对视一眼，皆都对此儿所论表示钦佩。

陈昌趁热打铁，继续说道：“父亲，莫以孩儿年幼无所为也。甘罗十二为相，我固不如他，然拳拳之心，亦有以报朝廷，还望父亲成全。”

陈霸先到底还是不放心，并没有急着答应。只是说还要想想，让他在此不要耽误学业，安心呆在这边。他在泷州也只呆了不了一天，第二天也就辞别陈昌等，自回了。

当然，为了更好的训练水军，在回到高要后，又立马带队去了广州番禺。

番禺渡口为远洋海贸集散地，前方可停靠大型楼船，进行水战练习。

陈霸先为了不惊扰商旅，自然将楼船尽量在旁边远处停靠，并不打搅正常出入。他这边将人马屯扎了，一面训练，一面征集粮草，赶制器械，并推演沙盘，尽量做到万无一失。

陈法念重金所聘的王阿武也随陈霸先一道过来。

陈霸先平生最是好学，一有机会自然免不得向其请教有关观星定位方面的问题。

但听王阿武言，舟行大海，不比6地，6地有山川河流为标识，而大海里没有，也就容易迷失方向，于是就有了为寻找方向应运而生的舟师。

正如《淮南子?齐俗》里的一句话，道是，“夫乘舟而惑者，不知东西，见北斗则寤矣。”

他告诉陈霸先，说，寻常舟师只需以手掌指节之数便能测辨星辰高下，以此来确定方位。只是这样的办法实在局限于各人手指指节之长短，不免有误差，故而他家另有其法。

这个办法还是祖先从‘圭表侧影’中总结出来的。

所谓‘圭表侧影’，其‘圭’横放于地面，而‘表’则垂直于地面，形成一个直角，通过‘表影’长短判断季节。久而久之得出‘寸影千里’的规律。

周礼记载：“日至之景，尺有五寸，谓之地中。”

所谓‘地中’，也就是地之中央。

由此，延伸出借助他物之位置、角度、距离等测量天地之四方的办法。

于是，他手中的‘卡尺’应运而生，号为‘定天之尺’。

‘卡尺’早在王莽时期就有，其之作用或许不是为此，而他家借助此物，稍作改动，以为观星定位之用，沿用至今，也就传下此‘定天之尺’。

陈霸先觉得这‘定天’二字不妥，乃建议其改名为“量天”。

王阿武是粗人，陈霸先既然有此吩咐，也就听了，从此呼为‘量天之尺’。

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