书香小说网

第三八五章 大明人没有原罪（第2页）

世祖皇帝首先要求他们出具代理授权书，要耶和华亲笔签名的授权书。

否则不承认他们有权利代表耶和华发表任何观点。

在漫长的争执和较劲之后，教宗、大牧首、长老以及英国国王共同签署了几份文件。

大意就是这样的：

首先，他们都没有得到耶和华的直接授权和认可。

他们的实际身份，只是耶和华等人的信徒自行组织起来的社团的首脑。

包括罗马公教会，东正教会，英国等国的新教会，均是这种性质的社团。

自己所在社团的管理和服务范围，目前且永远不会包括大明。

然后，大明境内的耶和华等人的所有信徒，应当无条件接受大明皇帝和朝廷的任何管理。

大明境内的所有教会教职人员，需要得到大明皇帝和朝廷的任命方可上岗。

最后，他们承认，大明人有原罪属于宣传和理解上的失误。

他们的原罪论本来就只适用于泰西人。

以后所有教职人员都不得在大明境内使用原罪论。

这份文件相当于承认了大明人没有原罪。

（）;（）　　大明皇帝同时得到了全大明范围内的教会完整管理权。

大明皇帝得到了比英国国王更高的地位。

英国国王是英国教内的首脑，大明皇帝是教会之上的统治者。

最关键的是，各个教会的身份，直接从官方管理机构，降级刚才而非官方粉丝协会了。

因为耶和华不可能出具授权书，所以他们只能是非官方机构。

既然是非官方机构，那机构本身和成员属于哪个国家，就应该由哪个国家的朝廷管理。

从此以后，大明境内的教会高层，大半都被大明人占据了。

而且大明境内的教会宣传的教义，也开始迅速的脱离原有的主体。

教会的教士和信徒似乎也越来越不虔诚了。

大明境内的教会的组织模式，越来越接近于大明原有的佛教、道教的模式了。

教堂也完全清除了全部的泰西烙印，直接照着大明的道观和园林来建设。

而且直接建在山上，不准放在城市之中，也不准频繁的组织礼拜活动。

这件事情在泰西间接引发了第二轮宗教改革。

泰西各国王室，对大明皇帝的手段有样学样，想要完全脱离教会的控制。

只是他们所处的环境与大明不同。

各个教会在大明的力量堪称羸弱，而在泰西各国却是普世的。

原有教会的影响力相比大明完全不可同日而语。

所以泰西各国虽然取得了一定的成果，但仍然没有达到和大明同样级别。

泰西各国的教会在世俗之中仍然有远超大明境内的影响力。

何保禄知道这段历史，只不过就像是上课学到的历史，没有马上联系到生活中。

经过曲若望的提醒，何保禄才一下子和自己的经历对应起来。

曲若望看着何保禄的反应，就继续给了他一个最后的点题：

“你显然是被在原有教会得罪的人给流放了。

“来了大明之后，理论就完全不归罗马圣座管了。

“但是，你作为泰西人，却未必有机会留在大明任职。

“以后可能要在全世界到处跑了……”

苏墨朱竹云  前夫又来抢萌宝  苏尘钱成军  苏勤于雨竹  突然和美女上司有了娃陈阳叶清雅  真不想剧透  叶寒江雪瑶  艾尔玲玲  重生归来，家里户口本死绝了  遮天之开局签到重瞳至尊骨  陈小飞张依依  都重生了，孙子还当备胎  林楚徐露  火影：不小心开启玄幻大世  林雾吴猛  御兽：宠兽只是给我凑羁绊的  官运鸿途  徐青云颂思思  何阳邱仙华  江鱼汪琴琴