十里人间讲的什么(老草吃嫩牛)最新章节_第24章第 24 章

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第24章第 24 章（第4页）

说完，江鸽子走到俞东池面前一伸手“一千贯，卖你个和尚教圣地，要不要。”

俞东池舔舔嘴唇，好半天才说“一千贯”

有些少吧，如果是真的”

江鸽子轻笑“小人不是，该我们得的，一文不能少，不能伸手的，老少爷们也有自己的钢性。”

坐在一边的周松淳倒是利落，他从衣服里取出支票本，很利落的签了一张千贯的支票递过来。

江鸽子接了，回头对沉默不语的林苑春说“你去旮旯把你们甄大爷喊了来，就说我说的，他自由了。”

林苑春喃喃的张张嘴，他如今是个哑巴，这可怎么说。

他着急之下，回手从舞台边上拖过一个破轮椅，抱起瘸腿的何明川丢上去，推着轮椅他就跑了。

江鸽子他们走远了，这才对周松淳他们道“老甄头他家祖宗原本是个和尚，那年，他们和尚教内乱，老甄头家祖宗就跟他师傅，一位叫智素的和尚躲在十四巷，后来智素圆寂，老甄头家就在院子里起了一个佛塔安放那位大师舍利子，他们全家就世世代代做起了守墓人，这就是宝塔阁前有佛灵这一句的由来。”

俞东池与周松淳已经彻底呆了。

江鸽子却撇撇嘴。

这盖尔佛教与地球不同，这边分了两大派，一派是东山派，一派是西山派。

早年和尚教内部也不安稳，也在争那一派是正统，后来，西山派出了一位成就两派所学大能者，这就是智素和尚。

而后，这位伟大的和尚为了平息两派纷争，乘船出海，说是为了感悟更大的佛理，可他这一去就再也没回来。

他走之后，这才有了东西两派合并一教，从此天下和尚教徒皆为一家的盛事。

智素是推动和尚教统一的第一名僧。

俞东池有些手抖，他强按捺住自己内心的惶恐，好半天才涩声问“这事儿你们都知道”

在一边早就憋不住的老何太太点点头“对啊我们都知道啊”

周松淳也是一脸震惊“为为什么不早说呢”

那是大能高僧的舍利子啊

老太太一脸你这个人好奇怪的样子回答“这有什么好说的人家老和尚地下好好躺着，没事儿挖人家出来干嘛这人死了都一样儿，就是一把骨头呗，上次我跟我们杆子爷唠叨，我们杆子爷还说呢，啥舍利子啊那就是胆结石腰子石头，嘿结石人吃五谷杂粮，还不得有点子拉不出去的存货了我男人去了那年也是火化，舍利子能有一小盆可怜的老东西，生是疼死的他咋不早说呢”

老太太忽然悲从心来，眼泪汪汪的哭了一会到“再说了，祖宗们都发过誓言，杆子爷也容了，我们为什么容不得。”

俞东池他们立刻奇怪的着江鸽子，仿佛在问，对呀，你为什么又不容了呢

江鸽子叹息一下道“老甄头他家绝户了，老头儿都九十一了，还能活几年呢池瓮庆贺酒两瓶，当年十四巷的池瓮酒是供品，那酒的秘密就是十四巷的老井水。那老和尚当年圆寂，池家是信徒，就献出自家宝井，润养佛身舍利子，后来老甄头家又在井上修了佛塔，也就绝了池瓮酒”

说到这里，江鸽子忽然又想起什么，就回头问黄伯伯“我说老黄，池翁家还有后人么”

黄伯伯低头想了一下“怎么没有呢咱五姑奶奶就是他家后人呢，他家后来不酿酒了，就送家里的女眷去李家学了刺绣的活计，后来李家迁走了，这做绣活的就成了五姑奶奶她家祖宗。”

这样啊。

江鸽子回头对俞东池说“他家应该还有个两千年左右的老酒窖，也不知道酿酒的技术还在不在，你们做艺术之都，总要有产品，要是五姑奶奶知道老酒窖在哪儿，也知道技术，你们就给老人家一笔钱儿，再找个条件更好的养老所，那老人家命苦，劳烦要好好待她。”

那天他送五姑奶奶去疗养院，五姑奶奶人奇怪，硬是找不到一屋的伴伴。

最后实在没办法，疗养院就把老太太送到锅炉房边上的杂物间跟棺材一屋。

江鸽子回来之后，也总是记挂。

他去过几次，奈何，就是他愿意掏钱，疗养院也没人愿意跟五姑奶奶一屋。

五姑奶奶拒绝跟老头儿一屋，那些老太太拒绝跟一个古怪老头儿一屋。