焦平泛舟而下,昼夜漂泊。
此行非止是一日,而每过个三天,他就会服食一轮“五知丸”。
待得一月过去之后,他的“阳识”已是波澜不惊地来到了“百里识”的程度,并且再继续服丹,也是寸进不得。
这是天然的极限?
还是地仙丹决的局限?
焦平不得而知。
总之他没做无用功,只将剩余的“五知丸”收好,开始绸缪下一小境的修行。
“炼气化神”大境,继“阳识”小境之后的第二个小境,其名为“小还”。
“小还”小境,又名“小迁”小境。
这个小境的修行之要,就是要将“灵脉”中运转的法力,导入到人体器官中。
再通过法门促进器官吸收法力,从而增强器官的功能,为后面的修行做准备。
在“小还”小境中,“灵脉”当中的法力会一直被消耗,直至最终完全被吸收。
直至消失殆尽!
而法力一旦消失,修行者自然就无法施展神通法术,遇事只能凭借肉壳迎敌。
虽说身体器官的通灵,能极大程度的增强修行者身体各方面的素质,乃至最终成就“半仙之体”,向着凡迈进一大步。
但这期间法力的短暂缺席,还是会带来许多的问题和不便。
不仅是所有神通法术无法施展,便是一些武艺,除了“基础刀术”这类基础不涉法力应用的,其他的也同样无法施展。
因此从“小还”小境开始,一直要到“炼气”完成,身体生出“玉液金液”之时。
这中间过程当中的几个小境,修行者等于同时失去了法术、和武艺这两大类护道的依仗,个人安全防护能力降至最低。
因此修行者在修行到这一步时,通常都会找个安全的地方,直接闭起死关。
待得连过数境之后,重新捡回了护道的手段后,才会考虑是否出关。
这一点关窍实是十分要命,也是焦平之前神色阴沉的原因之一。
虽然“双叉河大王”在明面上,一直说不愿耽搁了他的修行,又赐下来辅助的丹丸,做的比说的还好看。
但这时候逼他出来做事,不给他一个安稳的修行环境,就算有辅助的丹丸,他又怎么敢吃?怎么敢修?
焦平再次体会到寄人篱下的痛苦。
似这种光明正大恶心人、为难人,完了你还无可奈何,只能认命、老老实实把脏活累活干了的手段,他是再懂不过了。
因此他当时在那滂泽树宫之上,可谓是“闻弦歌而知雅音”,于是第一时间,就暗地里起了跑路的念头。
只不过这念头被三纸黄符镇住,于是后面只好尽力争取一些“份内”的好处了。
……
焦平从自身怀中“壶天囊”内,缓缓地抽出那三张黄色的符纸来。
只见三张粗糙枯槁的焦黄符纸之上,各自用着朱笔,在正反的两面,都涂抹着一些暗红色的鬼画符线条。
除了中间的“敕令”二字外,其余的线条部分,焦平也看不明白有什么作用。
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