第十八章 争论（第2页）
“不能直接搞政治斗争，一心一意致力于思想启蒙，但思想启蒙也属于政治范畴。杂志现在的主题是新文化，从旧思想中解放出来。大家应该都同意吧。”
“同意。”
“同意。”
“行吧，今天的会就先到这儿。”
探索过程，争论是必须的。
“桐城派的林殊要在京城大学办个讲座，讲他的桐城派。不讲西方文学名著而要讲桐城派，显而易见是跟咱们叫板。在座的都要应战。式之，说说你的想法。”
“我还没怎么想好呢。办讲座的目的是为了宣传新思想，从哪儿着手却是一个问题。现在时局很乱，社会问题很多，青年学生他关注的焦点是中华的去向。究竟是谈学术还是谈时事。”
“要有针对性，关注青年学生关注的话题。祥子，你也要参与，虽然不教授，但是讲座，你也要参与讲上一堂课，准备准备我给你报名。在京城大学有着很多的学生是喜欢你的。”
又被邀请了一回，祥子这次答应了下来。讲一堂课而已，想一个课题，谈一下，不难。
“这次的系列讲座，还是学术讲座为好，主题，新文化。具体的，就是文字改革，白话文，白话诗这些就很好。习俗问题这些都可以讲。政治的话，能少一点还是少一点，免得被干涉。现在是多事之秋，少谈的好。”
开完了会，祥子回到租房去。
他的时间算是最多的。
因为其他的编辑很多都还在京城大学兼任着教授的活。就算没有，也还会有其他的工作。
到了租房中。
祥子在想着讲座的事情。
该以什么为主题。
白话诗，或者白话文？
自己在杂志上写的白话诗最受青年学生的欢迎。
讲白话诗的话，可能学生们的兴趣更大。
想了一会儿，祥子决定讲文字改革的东西。
当即在空间中拿出了纸笔。
在纸上写着：文字简化。拼音方案。可以采用拉丁化，能标出4声。为何要改革，经济发展，人民迁移，新的语文技术促成古老文字的改革。汉族人口占全国的极大多数，以主体民族共同语作为全国通用的共同语，少数的民族，在母亲语以外自愿学习一种应用更广的共同语......
足足写了一个多时辰，才把这张稿子写完。
看了好几遍，还算是满意。
比较的直白。
但是里头的内容都是精华。
反正倡导的白话文，白一点也没关系了。
文字改革，早就开始了。
像甲骨文到小篆，隶书，行书，楷书，这些也都属于文字改革。
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