长老们想到，参加测试的壤生者数量如此庞大，他们收取的测试报名费就算费用没有定太高，是在这些壤生者们完全能够承担起的负担下制定的。
可就这样收起的费用已经可以供他们神山的几个大家族好几年的花销了。
这么庞大的数人口基数，也肯定会有几个资质异乎寻常的修行者们被发掘出来。
这些人的能力不是体现在这故意刁钻人的考试之中，他们的能力体现在神山对他们进行的其他测试中。
神山这些大家族们为广大的壤生者们进行的测试并不仅仅只有参加笔试这一门科目。
其他的科目还有测试他们的反应力和灵巧性等多个方面。
只是这些科目所占的比例完全没有那门笔试的科目占比大而已。
长老们考虑到这些壤生者们大部分人都没有精经历过修行的测试，这些科目他们并不是十分熟练。
大家之前在神山成为修士之前也没有经历过系统的指导和学习，如果让这些非笔试科目的占比十分巨大，会让一些受过一些修行指导的人取得一些先占优势。
这对广大没有经历修行训练的壤生者来说，显得十分不公平。
而这样的笔试确定的考试科目和内容，几乎全部的壤生者在之前也没怎么了解过，因此拿它拿来做为考试的题目，看上去也显得十分公平。
就算这些广大对壤生者们没有通过这样的笔试考试，他们也会觉得自己是技不如人，来年多看一些考试需要阅读的书目也就行了，他们从来不会怀疑这些考试科目设置的不合理的问题。
在笔试科目中也基本很少有人取得非常高的分数，甚至一些壤生者在阅读了大量辅导书籍的情况下，考试的分数，比那些记住答案但有些题目还要故意答错的神山大家族的子弟取得的分数还要高。
只是这些人在神山那些大家族的长老们看来，是一些只适应这种考试的机器罢了，除此之外，可能也没有别的什么长处，把他们打发到某个小宗门去打杂就行了。
长老们真正留意的，是那些在除了笔试之外其他的科目中表现优异的壤生者子弟。
这些科目能够全面检验这些人的修行资质，可以测验他们是否具有极好的慧根快速掌握名师们教给他们的法术。
（）;（） 虽然这些科目他们整个测验的分数中占比不大，但这些长老们却能通过观察他们在这些科目中的表现，确定他们修行的资质中到底如何。
有这么多的壤生者参与测试，在强大的人口基数面前也总得有几个极其适合修行的道胎。
长老们看到只要看一眼这些天才在这些科目中的良好表现，就知道他们以后一定必成大器。
这些天才就相当于良好的玉石，宗门里的名师就相当于那些雕琢这些美玉的工匠。
只要让良好的玉石经过工匠的精心雕琢以后，这些人以后就是神山培养出来的优秀修士。
所以，长老们也会从这些科目的测验中挑选出几名资质极佳的人送入神山最好的宗门修行。
这些人尽管血脉仍然是壤生者，可他们修行的资质比一些仙来者的资质还要出众。
这些人进入神山最后的宗门研习以后，境界提升到速度也是十分迅猛。
同时，这样也能避免那些其他被选入小宗门的人心怀不满，质疑长老们这种测验制度的公平性。
这些修士们进入最好的宗门们修习以后，取得的成绩也是有目共睹，这些开始就进入宗门做杂役的修士他们也不好说什么。
他们没有这些人良好的资质，只能勤学苦练，在宗门宗主的悉心教导下，按部就班地提升修行的境界。
而这些被长老们精心挑选的修行天才们，在得到了名师的指导之后，也会对神山产生感感激之情。
神山这些大学族在进一步隐藏自己的痕迹，通过他们在宗门里的代理人让这些修行天才为他们暗中做事，这些修行天才在此也浑然不觉。
随着他们境界的提升，达到了仙人境地境界以后，这些修行天才还被赋予了可以独立开宗立派的权力。
他们从此也有了独立招纳修士们修行的权力了。
一旦他们培养出来的子弟境界达又达到了仙人之境，就又会被赋予开宗立派的权力了。
随着这样模式的推广，神山的宗门可以在不到几代的时间里就快速扩大，那些长老们当初把神山打造成一个理想修行之所的目的也差不多快实现了。
随着宗门林立的格局形成，神山这些大家族在表面上将一些权力让渡给了这些宗门们的掌权者们。
但一些实质性的权力，神山这些大家族还是牢牢地抓在手中。
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