“俺不但听说了,还亲眼看到了呢!”
“卧槽,那留着咱们在这里守城,岂不是让咱们白白送死吗?”
“那你还敢违抗军令不成?”
“那倒是不敢。不过宋军真的来攻城,咱们也要留个心眼,打得过就打,打不过就跑吧!”
“俺看也行。你们没看到吗?在今天傍晚,咱们的主帅下令,让咱们部落里的所有牧民赶着十多万只牛羊出城了。”
“俺也看到了。”
“俺看咱们现在的费听元尚将军,咋没有了三四年前夏宋交战时那般胆大英武呢?”
“你知道啥?俺听到从萌井城逃回的兵将所言,宋军拥有了能引天雷的新式武器,引一个“天雷”就是能瞬间将无论多厚实的城门给炸碎啊!”
“这是真的吗?你是听谁说的?”
“是真的。那些从折姜会被宋军释放的咱们西夏兵,还有从萌进井城逃加来的残兵败将,在没有被咱们的指挥使费听将军问话前,可是经过俺今日当值的城门进入溥乐城来的啊!
俺们这些军兵,自然盘问过他们为何如此狼狈?他们也如实告诉了俺们宋军的强大……”
“怪不得咱们的费听将军,在今天白天把儿子和弟弟和侄儿都派出回京送军情战报了!”
“可不是吗?俺们看,费听将军这是做了两手打算。守得住这溥乐城他就守,若守不住他的至亲已经出城了,而且他还亲率四千亲信骑兵,宋军大军攻破城池后,也比咱们跑得快啊!”
“那里外里,岂不是把咱们当成了替死鬼了吗?”
“………………”
溥乐城上的西夏士兵的这种有理有据的流言,一传十,十传百,百传千,比病毒扩散的速度还要快。
这种流言甚至比病毒的危害还要大,使得整个城防的士兵和小校惶恐不已,也气愤于自己的主帅把他们当炮灰的作法,羡慕那些在白天能被提前安排出城避险的人,也很羡慕能被费听元尚将军选这骑兵预备队的那四千人。
一时之间,溥乐城上的守兵,以及进入石室内轮换休息的士兵,聊着天的同时,怨言随之颇多,军心不稳,士气低落……
不过,这些被费听元尚命令来守城的兵将,虽然已经知道费听将军可能是拿他们当炮灰,但是,他们也不敢现在就弃城而逃,也更不敢哗变。
毕竟,费听元尚在城内还有四千亲信精锐骑兵,一方面可是作为战斗的预备队,另一方面,他们还可以充当斩杀自己这方逃兵的督战队。
整个溥乐城上的共计六千余兵将,绝大多数人都在祈祷宋军绕过溥乐城去攻打其它地方,万一宋军“引天雷”攻打溥乐城时,“天雷”可千万别炸到自己的头上。
‘天神啊,给俺留条活命,让俺能在宋军攻破城门时,随众逃跑成功。到时,俺定杀羊备酒,’
溥乐城上更多的兵将,则在心中默默地向佛祖祈福:
“佛祖保佑俺逃过此战之劫,只要俺能活下来,俺天天烧香拜佛……”
党项人最初信奉天、鬼、神,崇尚巫术,迁到河西后开始接受佛教,从此,佛教在西夏盛极一时,备受皇室尊崇。
西夏朝廷还专门设立了宗教管理机构,有完备的宗教法。中国历史上最早的帝师封号,即出现在西夏。早在西夏第一个皇帝李元昊时期,曾遣使者去五台山供佛。李元昊本人也通晓佛学,更是推广佛教,向宋朝求赐佛经,大建佛寺佛塔,广兴佛事。故此,直到现在,西夏党项人,无论是皇族,还是平民,绝大多数人都信奉佛教……
现在,溥乐城上的西夏兵将,自感大难临头之前,开始拜佛想免灾,以寻求精神上的大靠山——佛祖保佑……
他们唯一庆幸的是,据探马回报,宋军远在溥乐城一百来里的旷野安营扎寨了,以宋军众多步兵的行军速度,明天也打不到溥乐城来,今夜他们应该能睡个安稳觉了。
……
夜渐深,语渐稀,呼噜声密集了起来……
即便是负责在城垛口守城的西夏兵,或是站在溥乐城高高的了望楼上的军兵,也都哈欠连天……
三更天,溥乐城的主帅费听元尚,率领新卫骑,已经巡视过溥乐城的各处城防,他也没有再接到探马的回报。
他断定,正先前探马回报的那样,宋军远在溥乐城百里之外的旷野安营扎寨,那么,宋军根本不可在今夜打到溥乐城下。
当然,费听元尚也不是没有闪过率骑兵长途夜袭去劫宋军大营的念头,不过,当他回想起听到的军情战报“折妾会的细封蛮牛率军出城攻打宋军时,被宋军能‘引天雷’的大杀器所重创”后,他便彻底打消了这个念头。
费听元尚看到夜已深,断定宋军不可能在今夜攻城,他便回府,没有再像以往那样叫来漂亮的小妾服侍入睡,他都没敢脱下铠甲战袍,和衣而眠……
……
四更天,溥乐城上绝大部分的西夏兵将,已经进入了梦乡,就连在城上那高高的了望楼上的四名了望兵,也都哈欠连天,时不时地闭上双眼,打起瞌睡……
……
此时,一批三千人的大宋骑兵队伍,乘着夜色出再在了溥乐城两里地之外。
他们在途中,也遇到少部分西夏探马,皆对敌射杀,一个不留,斩草除根。故此,他们急行军到此,并没有让溥乐城的守军发现。
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