杨昌骏闻言看去,害了一声:“守祠堂的。”
游执看了一会儿后也点点头,确认那的确是个人。
时谨礼的表情显然还有点儿心不在焉,心思不知道神游到哪儿去了,他停顿了一会儿后,才敷衍地哦了一声,然后就听杨昌骏说:“上次来就见过了,说是老婆带着孩子去城里治病了,他一个人留在这儿,就到祠堂来住。”
这句话是有明显漏洞的,景区中的小村落虽然在山里,但实际上往外走几公里就是城区,完全够不上“进城”的程度。
时谨礼唔了一声:“进哪个城啊?这儿不就在猴头市区里吗?”
杨昌骏一耸肩膀:“那我哪儿知道,关咱们屁事。”
也对,关他们屁事,时谨礼点点头,不说话了。
很快,表演正式开始,带着面具的表演者们陆续上台,围绕着巨木转圈,即将开始表演。
傩戏,又被称为鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。
傩戏以面具为其艺术造型的重要手段,内容多与宗教鬼神有关,台上的表演者们带着巨大而夸张的面具,以缠绕着各种绸缎、悬挂着面具、饰品的立柱为中心,交连成一个圆,在锣钹鼓等一系列器乐声里吟唱。
周围看台上一片安静,刷视频的刷视频,聊微信的聊微信,毕竟大多数人花钱买票就是来看个热闹,在短视频高度发达的年代,人们早就对这样的表演失去了兴趣。
时谨礼也有点儿百无聊赖,坐在台上看电子书,杨昌骏倒是看得津津有味,目不转睛的。一边的游执偷偷伸手戳了戳时谨礼,凑到他耳边说:“你小时候……”
“什么?”时谨礼挑眉看他。
“还是悯华的时候。”游执笑着说,“我带你来看过。”
时谨礼的表情顿时变得十分复杂,他瞥了游执一眼,一把把他推开,似乎还有点儿不大乐意。
但这份不乐意很快就被慌乱取代了,随着舞台中央发出的一声巨响,原本搭建在广场上的坚固木台轰然倒塌,台中央的巨柱咚的砸在地上,发出恐怖的响声。
那台子不算高,内部的结构却十分复杂,一经塌陷,演员们猝不及防地掉进了舞台的内部,撞的撞扭的扭,霎时间全被困在了木梁纵横交错的舞台内部。
坐在前几排的观众也遭了殃,巨木落地时将舞台撞出一个大窟窿,木台顿时如水中的涟漪般向外扩散,将坐在前排靠得近的观众们也牵连进去。
表演区域内顿时乱成一团,时谨礼蹭的站起来,一把推开面前想要往外逃的人,逆流而上冲向舞台。
游执紧随其后,人群中传来杨昌骏洪亮的声音:“不要拥挤!有序撤离!不要挤!小心脚下!”
原本摆在舞台周围烘托氛围的火盆点燃了木台上的绒布,时谨礼冲向不远处放置灭火器的角落,单手拎起灭火器,冲到舞台边灭火。
慌乱的游客已经在杨昌骏的指挥下跑出去大半,景区周围的工作人员也都纷纷拎着灭火器来,游执眼疾手快地拽出一个被困在木梁堆里的小男孩,抱着他往外跑。
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