川棚庄事件后,双谐与庆次郎又朝东北方向行了几日,这才离开了下关地界,接近了美祢一带。
可能有人会说,就这么点路,至于走上几天吗?按照此前他们在大?境内的移动速度,从长崎一路走到青森估计也就只要半个多月吧?
那您可就想当然了。
这个宇宙的大?是一个已经延续了三百余年且在绝大多数时间内都十分稳定的王朝,而这元和二年的日本还处于漫长的“战国时代”之中呢,那能一样吗?
在大?,基本上所有位于平原地带的州府之间都有官道相连、且途中驿馆星布,再加上充沛的马匹资源,以及“高铁帮”的存在……理论上旅行的速度是可以很快的。
只不过那年头意外状况较多,天气和治安对行程的影响都很大,所以这个“旅行速度”的下限也和上限一样夸张。
但换到日本这边,上限也就那样儿了。
这里可谓是要路没路,要马没马,全国将近七成的地区是山地,治安问题更是甭提了……这能走得快才不正常。
更何况,列位别忘了,孙亦谐离开川棚庄的时候,还痛着风呢……
要说庆次郎这哥儿们也是真仗义,离庄后的头一天,因为黄东来也还处在腹泻恢复期,走路脚步都是飘的,所以这天基本上都是庆次郎背着孙亦谐上路的,第二天孙哥自己都有点不好意思了,连夜去弄了根木头削成个简易的拐杖,拄着拐又自己走了一天。
到第三天,孙亦谐这痛风的劲儿差不多过去了,这才算恢复了正常的行动速度。
这之后,三人便是饥餐渴饮,晓行夜宿,行到了第五天,终于在美祢南部的山间见到了一处村落。
这村子不大,但也有几十户人家,村里根本没有旅店,更没有商铺啥的,全是民居;村民以老人孩子居多,大部分人都衣衫破烂、面有菜色,且无论大人小孩的眼神都透出一种“浑浊”。
他们那眼里,皆带着两分贪婪、三分恐惧、和五分敌意,好似你只要露出什么破绽,让人觉得有机可乘,随时都可能在夜里被他们抹了脖子。
当然,这也是很正常的――经历着连年战祸的百姓,尤其是那些居于各地村落中的百姓,大体就是这么个状态。
如果他们是住在大名所在城池的城下町,或者较为繁华的城镇、港口,那还好点,因为那些地区相对安全,经济也更繁荣……但住在这种荒僻村落里的百姓,由于被那些过路的流匪和兵痞劫掠过太多次,他们早就不再相信任何人,也不再相信人性的“善”了。
一般的旅人路过这里,要面对的就是一场冒险和博弈。
你若看起来凶恶、强壮、强势……那村民多半也不敢惹你,甚至你可以在借宿一晚后一个子儿都不留、一句谢谢都不说,拍拍屁股就走。
但你要是表现得善良软弱,却可能会在这人吃人的世道下变成一个新增的失踪人口。
好在双谐和庆次郎的外表一看就不是好惹的,所以他们来到这个村子后,并没有什么人打他们主意,很快他们就找到了一户人家,与屋主人谈好了价钱,住了进去。
当天傍晚,他们吃了点粗茶澹饭,便在屋里歇了。
此处顺带提一嘴,在日本这边,双谐绝大多数时候,都是根本不需要防备自己“被下毒”或者“中蒙汗药”这类情况的。
即便今天没有黄东来这个鉴毒专家在,他们也不用太在意这事儿,因为这个时代的日本平民,根本没有途径去弄到像样的毒药和迷药。
能吃死人的东西他们确实有,但那种东西混到食物里恐怕狗都不吃,“下到食物里还能不被一般人立刻察觉的毒药或迷药”,在当时是只有那些大名们才可能弄到的稀罕玩意儿……这些村民手头要是有这种东西,与其用来害命谋财,不如直接拿去换钱换粮,可能获利会更多。
();() 言归正传……
是夜,庆次郎很早就打起了呼噜,孙亦谐也睡了个七八分熟,唯有那黄东来,半倚着墙,一边打坐调息,一边警戒着。
很显然,这是孙亦谐和黄东来商量好了,要轮流来守夜;以这两位“中原老江湖”的性格,白天时看到了那帮村民的状态,晚上会这样做也不奇怪。
就这样,不知不觉,便到了子时。
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