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第三十五章 血脉根源世界观微展(第2页)

既不属于炎帝,也不属于九黎,那就只能黄帝传承了,但明显蝶舞表达的不是这个意思。

心态年轻的孔宣都差点跟不上这年轻人的思维。

“你知道你在说什么吗?九黎的小友。”

蝶舞坚定的回道:“我知道,所以我才会说,他的血脉,更值得你们重视。”

“您想的没错,五帝之前有三皇。”

“燧人氏、伏羲氏、神农氏。”

“万年的时间长河,中间又有多少英杰,有巢、夸父、后羿,期间人杰不尽数之。”

信息量有点大,闻仲缓了好一会儿才回过神来:“所以呢?你的意思是,他的血脉觉醒自上古,正是夸父、后羿这些传说人物的子孙后裔?”

见舞蝶点头确认,闻仲问道:“那究竟是谁,总不可能传自三皇吧。”

“太师英明。”

“……”

“你究竟是何人?又为何会知道这些?”闻仲冷冷的看着这个来自南疆九黎部落的女异人。

能追溯到五帝,你以为你是谁?现在还敢妄言远古三皇的时代,三皇都是什么时候?换用现代名词定义就是旧石器时代,根本没有文字和文献对当时的事情有任何的记载。

只有先辈们的口口相传,人们才能记住这些祖先的故事。

();()  “大商太师拜上,九黎羽族掌征伐,蝶翼主祭祀。先前对太师有所隐瞒,还望赎罪。蝶舞正是兵主祭师一脉,受大祭司之命,随舍弟响应您的征召。”

蝶舞郑重的跪坐在地上。

九黎大祭司,如若将庞大的九黎族与殷商对等,大祭司的职位和太师并无两样,只不过二者政体不同,所司之事自然也不相同。

大商是标准的奴隶制国家,同时也是分封制国家。太师相当于后世的宰辅、丞相,协助君王统管天下。

九黎是标准的神权制部落,先祖黎贪,也就是蚩尤,至高无上。大祭司是最接近兵主之人,类似于西方的罗马教皇。

蝶舞这一拜不仅仅是自己在拜太师,更是代表着九黎在朝拜大商。

“你们大祭司为何要派伱来此,与此事有何关联?”

“我来此,为三件事。”

“其一,兵主大人苏醒,洞见了北海乱相,人族崛起不易,九黎自当为人王效命。”

“其二,在遥远的时间长河中,我主看到了孟校尉,同时也旁观了相柳的恶作剧,派我来此便是特意解围,告知太师您,孟校尉并未隐瞒。”

“其三,这也是我来此的最终目的,验证我主在相柳梦境里看到的真相。验证孟校尉是否真是那位祖的血脉。”

兵主未死,不算隐秘,当年逐鹿之战后,黄帝将蚩尤斩首,身首分别葬于两地,直到成汤代夏,九黎族找到兵主之首后迁徙至南疆,九黎族人的信仰便重新唤醒了先祖。

就是不知,这个死后被唤醒的兵主,还算不算是以前的兵主。

“那你对孟尝的血脉结论又是怎么判断的?”

“我并不知道他觉醒的是哪位先祖的血脉。我只是帮助兵主验证猜想,对于具体是谁,我并不知情。”

意思也就是说,兵主在相柳的梦境里,通过时间长河惊鸿一瞥,看出孟尝身上的血脉来源,所以才派人来北疆验证那一眼的猜测?

那可是兵主啊,仅仅一个猜想就如此大费周章的查探?

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