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第一百二十五章 何尝不是一种夫目前犯（第2页）

朱翊钧已经读完了论语，自然万士和说的什么，禘，是一种祭祀之名，就是天子既祭其始祖，又推始祖所自出之帝，祭于太庙，天子亲飨就是禘。

孔子说这句话的时候，是鲁国国公擅自用禘礼，鲁国本是诸侯，僭用天子之大祭，已是失礼，及举祭之时，又不诚敬，是失礼之中又失礼。

（）;（）　　之前成国公代祭，都十分的诚敬，礼部也不想说什么，现在天子亲飨，也算是一尝礼部之夙愿。

自从嘉靖二十一年之后，礼部每年上奏都要唠叨一遍，太庙一年五祭，其他时间就不说了，过年皇帝总要亲自过去看看。

结果礼部把嘉靖皇帝给唠叨烦了，嘉靖四十五年初，老道士亲自下旨，罢除过年以外的四次祭祀。

这么多年，礼部尚书到了万士和这里，终于把皇帝请到了太庙祭祀，终尝夙愿。

隆庆元年、二年、五年，高拱和张居正屡次联名上奏请隆庆皇帝主持太庙祭祀，都不能成。

这不是说嘉靖皇帝和隆庆皇帝对祖宗没有恭顺之心，全是是因为宫里还有一处奉先殿，算是老朱家的祠堂。

自洪武三年设，成祖文皇帝朱棣迁都后沿用旧制，太祖认为太庙的四时祭祀，不足以展陈孝敬亲人的哀思，又在宫门内柬面建奉先殿，以太庙象征外朝，奉先殿象征内朝。

嘉靖皇帝和隆庆皇帝在宫中奉先殿常祭祀列祖列宗，奉先殿祭祀，那祭祀的是老朱家的祖宗，而不是大明朝的皇帝，所以礼部反复请求，最终却不能成行。

嘉靖皇帝和隆庆皇帝都一个意思，大明朝臣不当人臣，懒得带着这帮臭鱼烂虾见祖宗。

今年小皇帝肯太庙亲飨，也算是肯定了万历三年大明朝堂上的朝臣，他们不是臭鱼烂虾。

元辅张居正、次辅吕调阳、大司马谭纶、大司徒王国光、大将军戚继光、总宪海瑞，都是国之肱股之臣，今年还打了胜仗。

总宪葛守礼、刑部王之诰、礼部万士和、吏部张翰、工部朱衡也都还算是称职，就以万士和这个倒数第一，他还有点礼义廉耻之心，做得不对，还想着改，不比之前那个死不悔改陆树声强一万倍？

朱翊钧摆了摆手说道：“廷议吧。”

张居正拿着一本奏疏面色惊异的说道：“万尚书啊，你这个长发礼是个什么东西？我读书也不算少，怎么就没听说过咱们大明还有这个礼法？什么叫长发礼？”

张居正表示闻所未闻。

“陛下十二，应该蓄长发了，所以才要有这个礼节。”万士和解释了下什么叫长发礼。

“诸位听说过吗？”张居正眉头一皱，察觉到了事情并不简单，询问着所有的廷臣。

所有人都摇了摇头，这玩意儿听都没听说过。

张居正拿着奏疏开始掐算，他把自己读过的所有国史在脑海里检索了一遍，也就找到了一个嘉靖二十七年有告内殿祝文一首，是当时的皇太子之礼，和皇帝也不同。

“不懂。”张居正放弃了检索，对着万士和说道：“万尚书这是祖宗成法吗？”

万士和不疾不徐的说道：“正统六年六月初六，英庙日渐长大，以是日长发告奉先殿，故有此礼。”

群臣像是被施加了大沉默术一样，一言不发，提谁不好，非要提明英宗的祖宗之法。

朱翊钧实在是看不下去了，惊诧不已的问道：“万尚书，认真的吗？”

张居正没怎么细细看过明英宗实录，他作为首辅，他要是明英宗实录看多了，岂不是要奔着三杨僭越神器去了？

王骥作为文官擅杀大将这种烂活儿，张居正作为首辅，他真的整不出来，那也不是人能整出来的大活。

张居正极其委婉的说道：“要不别办了吧，这礼本就是宫中的礼法，外廷衙门本就不知，万尚书啊，你看，朝廷大礼，莫重于陛下冠礼和大婚。陛下先前已经在东宫行了冠礼，当时三公掌节冠，辅臣陪列，礼仪极为隆重。”

“今日的长发之礼，不如冠礼重要。既然已行了更隆重的冠礼，则可忽略这个小礼节，这个长发礼，是不是可以省略了？再说了先朝又无旧仪可据。”

“还有啊，万尚书，寓意不大好。”

张居正已经尽量委婉了，当年一共有两次主少国疑，第一次是正统年间，第二次是万历年间，万士和这是典型的哪壶不开提哪壶的表现。

拿出英庙的祖宗成法，是不是代表着小皇帝，也要被北虏给俘虏掉？

万士和肯好好读书了，但是似乎读过头了。

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