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第63章 夸父逐日（第2页）

“小六说得对。”秦岚笑着，感谢苏冥给她圆场。

“小六说的也是夸父逐日这个成语的本意，”雪晴接着说：“不自量力是后来衍生的意思。”

接着雪晴简单讲述了这个成语的典故，最后感慨地说：“如果人类没有像夸父这样的先驱和开拓者，面对一个个困难与难题都害怕自己做不到而不敢去追求，去尝试，去探索，遇到困难就望而生畏，知难而退，那么今天的我们可能还依然在过着茹毛饮血、刀耕火种的原始生活。”

苏冥接着说：“也正因为古往今来都有无数个夸父，也才有了我们泱泱华夏数千年不曾断的文明传承，也才有了如今国家和民族的强大。我们现在也是一个个在努力追求梦想和幸福的人，也是一个个夸父。我们肯定能看到日出，腾格里也会祝福我们的。”

“腾格里是谁？”辛子蕾好奇地问。

“腾格里是维吾尔族传说中的天神，跟我们神话中女娲差不多，也创造了人类，腾格里是音译的名字。”

苏冥解释着，大家恍然大悟。

“小六，你咋啥都知道，知识面好广哦。”岚姐夸赞着说。

“他的兴趣很广泛，什么历史，神话，猎奇，探险，推理等，啥都爱看。”雪晴笑着帮他回答了。

“厉害，”辛子蕾竖起大拇指，然后又疑惑地问：“怎么腾格里和女娲那么像呢，是同一个神不同名字吗？”

“不是，其实也有不一样之处，维吾尔族里的天神融合了汉族神话的好几个神的特征。倒是布依族的神话传说和汉族的比较接近，比如布依族有和盘古类似的开天辟地的力嘎，有和后羿一样射日的勒嘎，有和大禹一样治理洪水的巨人布杰……”

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“哥，你连我们的神话都知道啊？”霄芸惊呆了，作为布依族人，她都听得不多，没想到苏冥了解这么详细。

“大学有门课是讲民族民间音乐的，布依族的音乐成就不小，我就连带着了解一下了。”苏冥笑着回答。

“大学霸，一个两个大学霸。”辛子蕾假装愤愤不平地说。

“我导师跟我说，真正的艺术创作，一定是厚积薄的，必须得有深厚的知识储备和见闻经验，才能写出符合广大群众喜闻乐见的作品。”

“小六，你导师说的太好太对了，姐都要向你学习。”大姐认真地说。

“别，又捧杀我了，”苏冥连忙摆手。

“我是认真的，大家也是，姐说句掏心的话哈，不管是唱歌还是演戏，真要获得观众的认可，就得像小六说的那样。”

“是！”

听着大姐难得严肃的谆谆教诲，大家都暖心地答应着。

“我倒是没想到，维族布依族汉族以前相距那么远，神话传说却那么相似。”热芭感慨地说。

“维族和布依族有史料记载，都可以溯源道两千多年前，先秦时期。而一些考古现，新石器时代就有人类生存的痕迹了。我们这片土地上的先民们，都有着共同的自然灾难，也有着相似的朴素信仰，那些神话不能简单地归为迷信，其反映的不过是我们人类对幸福的美好期待和追求。”

“无论是哪个民族，咱们的血脉都是一样的，有着同样善良和坚韧的民族灵魂，咱们自古就是一家人，不分彼此。”

“放大来说，同样生存在同一片星空下，同一个地球上的人类，无论哪个国家，不也是一家人，团结协作，共同展是唯一真理，也是丝路的伟大之处。”

“瞧瞧，弟弟这觉悟，这格局，这思想境界！”

听完苏冥的话，辛子蕾一边鼓掌一边夸张地表扬着，大家都笑着鼓掌了。

“不吹牛，我马原毛概可都是考满分的。”苏冥又嘚瑟起来了，已然忘记了“拒绝捧杀”的原则。

“臭小六，在讽刺谁呢！”

辛子蕾追着苏冥要打，苏冥拔腿就跑，笑得大家上气不接下气。

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