第103章 天龙辩经阐佛道（第2页）
擂鼓山珍珑棋局开启之期。
苏启明暂时不乱吸别人功力，也是为了直接继承那逍遥派主的精纯修为。
届时他无需耗费功夫炼化驳杂内力。
想必更能借数十年功力突破关隘，冲上大周天之境。
那才真正有了打破世界封锁，和天武队一较高下的资本。
苏启明心中诸念一闪而过。
步已缓踏至天龙寺诸多高僧对面。
他白衣俨然，单掌竖立身前，清越雄沉的声调传遍四方道：
“见过天龙诸位大师，本座太白武仙，前来领受佛理！”
天龙寺众僧不敢托大，同样低头双掌合十还礼。
“阿弥陀佛，老衲观太白施主芝兰玉树，身具慧根，何故行此纷争？”
僧众间一名黄衣袈裟的老僧道。
苏启明望向对面，见那老僧脊背挺直苍劲如松。
其半边面容似寒秋枯木，沟壑纵横，肤色枯黄黯淡，瘦得皮包骨头。
另半边则红润光滑，如婴儿般充盈生机活力，显出半枯半荣的奇妙之貌。
“未请教大师禅名？”
苏启明道。
“上枯下荣。”
老僧声若洪钟道。
“原来是枯荣大师，果然宝相庄严。”
苏启明微微露出笑容，口道偈言：
“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
对面的枯荣禅师闻言目中精光暴射，周围几名高僧也是脸露惊容。
这四句偈语，正道出了枯荣禅师所参枯禅的玄奥。
古传世尊曾在娑罗双树之间入灭，东南西北方，各有双树，那四方双树皆为一枯一容，得称之‘四枯四荣’。
东方双树意为‘常与无常’，西方双树即为‘我与无我’，南方双树则是‘乐与无乐’，北方双树是‘净与无净’。
世尊在此八境入灭，意为非枯非荣，非假非空。
正是禅师功法的来历，他不料被面前的少年武仙说破，心中一惊着实非同小可。
围观群众间一名黄色僧袍的中年人，闻言也微微动容。
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