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第111章 佛门真（第2页）

“凡此类文，也多流传自上古。”

“据说那时，世间佛门昌盛，寺庙无数，修佛无数。”

“但佛门遭大厄，古佛门光辉在，只一些古书流传了下。”

“《真》，想也如此。”

“此存放在本寺舍中，贫僧也偶然翻找了出。”

“至于具体又从何处而，贫僧也就得而知了。”

“过此，&xeoo安稳定神、辟邪克乱能，夜深静时，认真诵读，可让心无旁物。”

庄玉原如此地点了点头，心中更加坚定了，书从修仙界流传到世间想法。

随，庄玉又问道：

“再问大师，《真》中，具体在讲什呢？”

慧真身形一动，笑道：

“《真》要义，在于抛除杂念，问求真。”

“贫僧对此书，虽用功五十余年，但也只能说懂了些皮毛，了些许感悟。”

“若施主嫌弃贫僧学浅，贫僧便说上几句。”

庄玉马上点了点头，朝着慧真一拱手，做出了但请赐教姿势。

只听，慧真僧认真地说道：

“书共九百九十九个字，分了三个篇章，分别下论本篇，中论自篇，和上论心篇。”

“本篇中，讲如何认识最原始、最初始，认识身本。”

“身出自母胎，由肌、骨、血天化而成，能识得自身肌，自身骨、自身血，便也就能认识得了身本。”

“自篇中，讲如何认识天地中，如何从角度，观察天地万物。”

“而要察明天地万物，便要通过鼻、耳、目三者。”

“若能以鼻嗅得到真味，以耳听得到真音，以目观得到真相，便也就能认识得了天地自。”

“至于心篇嘛，讲如何认识神。”

“此篇最玄奥，贫僧也难以说清，先施主举一例。”

“此刻，施主正在佛堂中与贫僧论学，敢问施主，贫僧在施主身外，在施主心中。”

庄玉神一愣，感觉些难懂。

慧真又补充道：

“若贫僧在施主心中，施主又能看到贫僧相，听到贫僧音呢。”

“若以此论推演，施主在天地万物中呢，天地万物在施主心中呢？”

下，庄玉直接被说愣了。

看着庄玉解，慧真又笑道：

“所谓论心者，关键在于要论清魂、魄、意三者，若能识得魂真、魄真、意真，便也就能识得心真了。”

听到时，庄玉心中因玄奥道理，而因他明显地感觉到，慧真大师所论说《真》，竟和《神升仙功》中“九昧真”极相似。

本篇，要识自身肌、骨、血，而九昧真炼体下三昧，就肌、骨、血。

自篇，要通过鼻、耳、目观察自身所在天地万物，而九昧真炼神中三昧，就鼻、耳、目。

而心篇，要以魂、魄、意论心，而九昧真炼神上三昧，就魂、魄、意。

再想到九昧真本就上古佛门圣，且金黄，加自己刚才梦中金黄烈焰，庄玉心中开始激动了起。

“《真》，神秘黑布，都和九昧真关。”

“真想到，六丁神尚未炼成，&xeoo在此凡间寺庙中，遇到了九昧真线索，真天意如此。”

“魏压兄，冥冥助！”

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