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第四十四章 外星目(第2页)

他说:“们需要掌握降临地球外星一支力量,政府势力。如果仅外星力量,张先生可以前去外星大本营探探路,搞搞关系,们早一点熟悉外星那一套政治方式,们就能早一点对外星知彼知己。

知道大家可能所担忧样做会引狼入室,们类文明一直以都持开放向外思想态度。

所以些年,们类断向外太空了很多奇形怪状各类星际探测器,试图找到地外文明,与外星取得联系,证明们浩瀚宇宙中那个孤独,唯一存在。”

“也们类文明一大趋势,对错们事才知道。们类终像一个婴儿般,对地外文明想象过于美好,而忽略了星际探索危险。

们类也就最近几十年,以和平友好展方式制定们游戏规则,和平展也仅仅只几十年时间,对于类漫长历史长河讲,只过弹指一挥间。

但们类在那上百万年时间里,主要以抢地盘,求生存主展模式。外星文明否真也像们一样,充友善,和平共处吗?”

孙睿院士对此禁质疑道。

曹景鸿院士对此倒乐观,他分析说:“顾们类展历史,过往上百万年类进化史主要问题生存问题,在生存问题基础上又加上了宗教思想问题,展到现在意识形态问题。

们类一步步走,先科技进步解决了们生存问题,再生存问题而生大规模抢地盘抢口暴力掠夺和残酷杀戮。

宗教信仰问题也在们文化思想进步中逐步淡化,目前类展就只剩下了意识形态问题。相信随着们类文明进步,意识形态也会在类文明展中逐步弱化。

反倒一些达国家民圣母节泛滥成灾,保护物种和生态平衡予余力,种浓厚文主义彩,以类文明进步基本象征。也类文明进步,削弱意识形态一个鲜明例子。

既然外星文明科技高度达,那他们早必要生存问题生战争和抢夺杀戮。宗教信仰更像一种集体社交,一种彩鲜明思想互动生活方式。宗教再宗教信仰,而变成了一种生活信仰,以种生活信仰方式传达内心诉求。

比较鲜明例子同宗教信仰间竞争关系,同一宗教同派系间竞争关系,以及同一派系同门店竞争关系等形式。

种竞争关系主要以信徒主,一门生意,谁展好信徒,务好信徒,谁就能赢得信徒信赖,谁生意就蓬荜生辉,财元滚滚。

就现代式宗教改革,残酷自由竞争使宗教间,派系间,门店间适者生存,成了时代流。

反观欧洲中世纪宗教,主要通过压迫和欺骗信徒种恶劣手段达到洗脑和统治目,以赎罪卷种卑劣宗教压迫和欺诈方式达到高。

那时,宗教和信徒间关系从属关系,恰恰跟们现代宗教信仰以务信徒展模式相反。

讲些目,想说什呢?能说明什呢?既抨击宗教信仰,也传扬宗教信仰,想以此说明类文明进步突破了生存,宗教,最终也会突破类意识形态。

类展至今所以存在意识形态隔阂,除了历史文化遗留和地缘政治因此外,最大阻碍们依然蜗居在个狭小蓝星球上,归结底生存问题,资元分配问题。

当外星科技文明突破母星,飞往星辰大海宇宙空间时,他们会存在们类种狭隘意识形态吗?会生存空间大打出手吗?

一个初级文明智慧生命体,虽然存在着巨大贫富差距,但也诞生了如此多圣母以及文主义者。

如果把种视角切换到科技高度文明外星社会,难以想象他们文明圣母们泛滥成灾到什程度,固然,文主义才他们社会主流意识形态。

一个永远用生存愁高等文明社会,样智慧群体现象里,抑郁很可能一种及其普遍存在,追求外星会去追逐更高权力,享受更高冗余和待遇。

想,总一样东西外星向往和追求,比如资本和权力,也们梦寐以求东西吗?因此大胆推断,外星们地球真正目,追求权力统治,享受无上荣誉。”

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