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第192章 斩草除根4k（第1页）

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第192章斩草除根（4k）

“想要从根上破坏北元人的部落模式，先要做的就是改变他们的生活习惯。我们要做的是在漠北大规模推行种植牧草，以及圈养牲畜的模式。”

杨宪看着朱元璋和朱标，接着开口道：“朝廷方面则是提供牧草草籽，以及其他各种耕作工具，同时派出专业人士对他们进行辅导，培养他们的耕作能力。”

杨宪这样做的目的是让北元人从原本的游牧生活模式，转化为和汉人一样的农耕生活模式，牲畜也由原先的放养改成如今的牧场圈养模式。

这样一来，草原上的这些牧民们将会彻底受制于这片土地。

而正是原先粗放的游牧生活，这才造就了之前那批天下无敌的草原铁骑。

杨宪这个方法，等于是延续了之前羊毛贸易的思路策略，只不过由于如今已经打下了漠北，因此这一次做的更加彻底而已。

朱元璋听了杨宪的话后，点了点头，笑道：“杨国公此计甚好，由俭入奢易，由奢入俭难。这样一来，北元人过习惯了安逸的生活后，再想回去就不容易了。”

“到时候，就算他们想要反叛，也没有这个能力了。”朱标在一旁补充道。

“好，好，杨宪你做得非常好！”

朱元璋哈哈大笑，他是越想越高兴。

曾经的元朝之所以强大，正是因为他们简单的生活结构。

这种简单的生活结构虽然粗糙，可最终却能在塞外苦寒之地存活下来，靠的就是自然优胜劣汰。

这样一来，一代代过去。

存活下来的北元人，天生就是强大的战士，就连妇孺也比中原这边的那些书生力气要大很多。

再加上后天锤炼出天下无双的骑射之术。

这才成就了当初的上帝之鞭，横扫中原，乃至欧洲。

杨宪这么做，对他自己来说是三赢的局面。

大明朝廷从此不用再担心草原人民反叛，少了这个心腹之忧。

草原人民从此过上了更好的生活，不用再像以前那样，随草而牧，朝不保夕。

杨宪则是能够因此赚取大量的功绩点，美滋滋。

杨宪等朱元璋和朱标消化完这些消息后，接着开口道：“除了改变他们的生活方式，我们还得改变他们的文化，也就是将他们彻底汉化。这一点，由于前元本就有让族人学习汉文化，有这个基础在，推行起来阻力会少很多。”

“然后有一点要做的就是汉蒙通婚，让汉人娶草原上的女人。这样经过三代左右，将再无反叛可能，因为到时候草原人已经彻底融入我们之中。”

杨宪提出今后所有蒙古人必须学习汉族文化。这包括学习汉语、汉字、汉礼、汉服等方面。这些要求看似简单，但实际上却是一种同化政策。杨宪想通过这种方式，让蒙古人逐渐放弃自己的民族特征和身份认同，而转而接受汉族的文化和思想。

为了让这些蒙古人尽快和汉人同化，不会对明朝生出反叛之心，杨宪还提出一个建议。

那就是在一段时间内，禁止蒙古族内部之间的通婚，规定蒙古族的女子必须嫁给汉人，蒙古族的男子则必须成为汉人家庭的上门女婿。

私下里尽量减少蒙古族人之间的接触，让他们完全融入汉人的家庭当中。即使有一些蒙古遗民带有反叛情绪，也无法联系到自己的同族，计划自然无法成功。

把整个蒙古族人全部打散，分批分流进入全国各个城市。

同时派出一批汉人进入漠北，进行开荒。

从历史中我们可以看出，汉族文化的同化能力非常强大。当年强大的北魏就是硬生生被汉族同化消失在历史当中。而这些长时间学习汉族文化的蒙古人，很快就会彻底融入明朝当中。他们不仅会说一口流利的汉语，还会穿上华丽的汉服，还会遵守汉人的礼仪和习俗。

他们的子女也会完全认同自己是汉人，而不是蒙古人。这样一来，蒙古族的文化和血统就会逐渐淡化和消失，而汉族的文化和血统就会逐渐强化和扩大。

杨宪将自己制定的整个漠北草原改造计划，逐条和朱元璋讲解，同时着重讲了其中一些需要特别注意的事情。

“当然这些事情，不能一蹴而就，需要时间慢慢消化。目前整个漠北草原刚刚归附，还需要那些前元贵族，和部落领们，稳住局面。”

“只不过要把他们移居内城，做好监控。”

杨宪绝对不会让蒙古族人再重新治理草原，因为那样做虽然短期内有利于管理稳定，可从长期看，将不利于民族融合。

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