真我何在（第1页）
、引子：真的有客观实在的世界吗
——从一个皮球谈起
真的有客观实在的世界吗？
譬如，我看到了一个“皮球”——
“皮球”是因我的认识生成的呢，还是客观存在的呢？
唯识论认为：“皮球”的存在依赖于我的认识，在我的认识之外并无实质存在的皮球。
乍听之下，以为纯属“荒唐之言”，因为可以轻松反驳如下：
我离开这个地方，皮球依然在；
别人也可以看到这个皮球，而且看到的是同一个皮球；
即使下一秒我不在这个世界上了，这个皮球依然在；
推理——即使所有的人都不在了，这个皮球依然在。
可是，真的是这样的吗？
且耐心看看如下的分析：
先，“皮球”是那个物体的本质吗？
“皮球”，先是人们为这样的物体所起的名称，也即“概念”，这个概念只对人类才有意义，对于生活在皮球上面的细菌而言（以细菌的心识来认知），这不是“皮球”，而是它们生存的世界——相当于我们生存的地球。
我说——这是一个“皮球”；
细菌说——这是一个“地球”；
从更微观的心识来说，比如电子会“说”——哦，这是一个星系；
如果让量子来说，它会说——哦，这完全是一片“虚无”。
所以，“皮球”——只存在于“我”的认识里。
第二，即使不论及“皮球”之名，仅从这个物体而言，它是客观存在的吗？
“客观”——是谁在观呢？
——如果有谁在观，那就变成了主观；
——如果没有谁在观，皮球就“不存在”，不仅皮球之名不存在，皮球之物之实亦不存在。因为“实”，是需要以参照系来确认的。
如何理解呢？
“客观”是相对于“主观”而言，无主观何来客观？
所以如果没有观者，“客观”即不存在。
那换种说法：没有谁在观，那个“物体”存在吗？
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